hnutí New Age v Americe lze nejlépe chápat jako diskurzní komunitu i nové sociální hnutí. Jako diskurzní komunita, New Age označuje skupinu lidí, kteří přijímají společné jádro sociálních a náboženských hodnot a mluví o těchto hodnotách ve společném jazyce. Jako nové sociální hnutí New Age označuje volné sdružení jednotlivců, kteří mají zlomené s dominantní kapitalistické a Židovsko-Křesťanský étos konci dvacátého století Ameriky a kteří hledají nový způsob, jak se blíží osobní spirituality, přirozený řád, pohlaví, práce, spotřeba, a tělo.
ačkoli hnutí má mnoho různých tvarů a neustále se mění, je možné vymezit pět rysů, které ho odlišují od jiných náboženských systémů. Prvním z nich je obecně optimistický pohled na budoucnost lidstva. Mnoho New Age věří, že lidstvo je na prahu planetární duchovní transformace, jakýsi skok v evoluci, které se vyskytují na úrovni lidského vědomí. Tato transformace bude mít za následek, mimo jiné, úsvit povědomí o jednotě lidské rodiny, intimní vztah mezi lidstvem a přírodou, a vrozené božství všech lidí.
druhou charakteristikou nového věku je jejich přijetí etiky sebeposílení, která se zaměřuje na realizaci vrozených duchovních schopností jako předehry k osobní i planetární transformaci. Pro mnohé v tomto hnutí, je nutné jít nad rámec zavedených sociálních kodexů a systémů víry, abychom si uvědomili hlubší moudrost a pravdu v jádru sebe sama. Tento aspekt náboženství New Age zahrnuje alternativní léčebné terapie z různých kultur a zaměřuje se na holistické zdraví těla, mysl, a duše.
třetím rysem je snaha hnutí sladit říše náboženství a vědy ve vyšší syntéze, která duchovně i materiálně posiluje lidský stav. New Age není obsah sledovat čistě materialistické vědy, která postrádá duchovní vhled; ve stejné době, oni nejsou ochotni akceptovat tradiční náboženské doktríny, které jsou jasně v rozporu s empiricky ověřitelných vědeckých faktů. Hnutí New Age se těší na společnost, která spojuje nejhlubší moudrost vědy i náboženství.
čtvrtým rysem New Agers je jejich eklektické objetí široké škály tradičních i netradičních duchovních přesvědčení a praktik. New Age jsou perennialists v tom smyslu, že přijímají existenci nestárnoucí moudrost v srdci světových náboženských tradic, a tak věří, že všechna náboženství jsou společné pokladnice duchovní praktiky, které mohou být použity podle potřeby současných žadatelů. Elitářské nároky na pravdu o tradiční náboženství a národní nebo etnické elitářství jsou tvrdě odmítnut členy této zevšeobecnit pohybu.
konečnou charakteristikou nového věku je jejich odmítnutí vnějších forem autority, ať už jde o tradiční náboženské hierarchie, politické vůdce nebo akademické odborníky. Kardinál krédo pro New Age je, že pravda spočívá v individuální a že to musí být zkušený osobně, pokud to zůstane nedotčený konvenční ideologie a dogmata. Většina učení nového věku povzbuzuje uchazeče, aby testovali jakoukoli víru nebo praxi proti standardu své vlastní intuice. Tato učení tedy předpokládají, že v každé osobě je posvátná realita, která může jasně znát pravdu nebo nepravdivost jakéhokoli náboženského tvrzení. Mnoho novověkých forem spirituality slibuje, že usnadní přístup k tomuto „vnitřnímu hlasu“ nebo duchovnímu já.
spiritualitu lze definovat jako víry a praktiky, které se pokoušejí přivést člověka do harmonického vztahu s posvátnou říší nebo bytostí. Různé formy, které spiritualita New Age má, mohou být na první pohled matoucí. Průvodce hledačem: Kniha zdrojů New Age, například, zahrnuje mezi jeho seznam praktik bohyně spirituality, biofeedback, meditace, keltské křesťanství, Kung Fu, akupunktura, posvátný tanec, znovuzrození, regrese minulého života, a posvátné bubnování. I když většina z těchto postupů existoval dlouho předtím, než moderní New Age hnutí se začala objevovat v roce 1960, co je spojuje, je jejich výzva k materialistickému, patriarchální paradigma moderní Západní industrializované kultury. Každá praxe je považováno za způsob, jak prolomit konvenční sociální a psychologické klimatizace a otevření člověk možnost hlubší zážitek příbuznosti pro sebe, společnost, příroda a posvátné.
spiritualitu New Age obecně přijímá existenci univerzální energie, která se liší od běžných forem energie, jako je teplo a světlo. Tato univerzální energie se předpokládá, že tvoří základ a prostupují veškeré existence a byl nazýván mnoha jmény v různých kulturách, včetně prána, mana, odic síla, energie orgon, a ch ‚ i. Pro New Age tato energie je přírodní energie, která následuje přírodní zákony, jako je elektrické a je součástí jemné sféry vibrací, který udržuje všechny formy života.
New Age použít konkrétní duchovní praxe, aby se do dynamického vztahu s touto energií, což umožňuje, aby samy chovají jako vodiče a nádoby pro. Techniky pro přístup k „univerzální energii“ pro léčení zahrnují Reiki, bioenergetiku, akupunkturu, akupresurní masáž, léčení krystalů a cvičení odvozená od tantrismu. Například v Reiki pracují praktici s „životně důležitou životní energií“, která protéká všemi živými věcmi a může být aktivována k léčení stavů fyzické nemoci nebo nerovnováhy. Léčení krystalů zahrnuje použití různých druhů krystalů, o nichž se předpokládá, že přenášejí jemné energie. Krystaly se nosí kolem krku nebo se umisťují na citlivé body na těle, které potřebují uzdravení.
další charakteristickou formou spirituality v hnutí New Age je channeling. Tento moderní adaptace tradiční Spiritualista okultní a šamanské trance má za cíl umožnit, jako médium, aby se stal vozidla, prostřednictvím kterého nehmotný bytosti komunikovat s lidskou říši. Vstoupit do zvláštního transu, channelers odpoutat jejich mysl od zapojení s smyslovém světě času a prostoru. Tento stav posunutý pozornost je řekl, aby duch subjekty používat kanál je fyzické schopnosti na obhájce, a léčit ty, kteří to potřebují. Známější kanály, jako je J. Z. Rytíři, organizujte víkendové semináře, během kterých se zpřístupní k zodpovězení osobních i obecných metafyzických otázek ve skupinovém prostředí.
další důležitý způsob spirituality New Age souvisí se zkušeností smrti. Nový věk věří, že vědomí prostupuje vesmírem a že osobní vědomí nekončí smrtí fyzického těla. Více se však zajímají o to, co se jednotlivec může naučit ze samotné zkušenosti smrti, než o učení, které by se mohlo odehrávat v nefyzických říších. Práce Elisabeth Kübler-Ross o asistované smrti a umírání, a texty jako Tibetská Kniha Mrtvých, získal popularitu v hnutí New Age jako vodítka pro duchovně informován, umírá.
dalším důležitým aspektem New Age spirituality zahrnuje neopagan rituály a víry. Ti, kteří se účastní tyto rituály mají tendenci čerpat z relativně lokalizovaných tradice, například indiánských kmenových náboženství, Keltské a Druidské pohanství, a moderní Čarodějnictví (i když mnozí praktikující Čarodějnictví odmítnout „New Age“ označení). Někteří nováčci se účastní potních lóží inspirovaných Indiány, úkoly vize, a bubnovací kruhy. Jiní jsou přitahováni k neoshamanským technikám, jako je zpěv, půst a rituální požití látek měnících mysl, jako jsou psilocybinové houby nebo peyote. Vstupem do změněného stavu vědomí, někdy označovaného jako „dreamtime“, účastník doufá, že zažije kontakt se svým nejhlubším já a uvolní síly seberealizace.
v současném čarodějnictví účastníci slaví sezónní festivaly, aby zažili pocit spojení s bohy a bohyněmi přírody. Také praktikují magii, aby získali osobní zmocnění. V obrácení konvenční Křesťanské praxe, ženské aspekty jáství a přírody přednost před mužským, fyzické a přírodní jsou přiznána větší důležitost než duchovní, a lidské já je vnímáno jako skutečně dobré, spíše než padlí a zkažení.
New Age neopagans všech pruhů často upřednostňují přímou akci jako součást své duchovní cesty. Například, oni mohou cvičit vhodných technologií; učil na New Age škol, ústavů a výzkumných center; podílet se na protesty proti firemní zhoršování životního prostředí; volit ekologicky šetrné politické kandidáty; nebo bojovat za práva zvířat.
New Agers často čerpají z nové myšlenkové tradice ve své praxi vizualizace a potvrzení. V obou těchto praktikách existuje privilegování schopností představivosti a tvůrčího myšlení a víra v přirozené síly mysli projevovat požadované podmínky. Pro mnoho New Age, denní meditace zahrnuje dynamické afirmace zdraví a prosperity a podrobné představy o přírodním prostředí obnovena do své původní stav. Hnutí New Age má plodil sérii knih a časopisů, které učí lidi jak využít duševní schopnosti vytvořit úspěšné podniky, osobní bohatství, a naplňující vztahy. Výzkumník Paul Heelas podrobně popsal hojnost specializovaného školení, podniky, a publikace, které byly inspirovány New Age insights. Podniky od IBM po General Electric a Pacific Bell najaly konzultanty New Age, aby provedli školení pro své pracovní síly. Takové školení je navrženo tak, aby zaměstnanci byli produktivnější, manažeři citlivější a citlivější ve své komunikaci a samotné pracoviště bylo humánnější a pečující prostředí.
New Age spiritualita nebyla bez svých kritiků, a to jak zevnitř, tak mimo hnutí. New Age teoretik David Spangler, citovat jeden příklad, kritizuje tendence New Agers k narcismu a mělké, pastichelike spiritualita. Zdůrazňuje také, nicméně, že spiritualitu New Age je třeba pochválit za její uctivý postoj k domorodým náboženským tradicím a za pokusy resakralizovat pohled lidstva na přírodu. Bývalý Dominikánský teolog Matthew Fox má problém s New Age hnutí je tendence popírat stinnou stránku lidské povahy—zejména lidské kapacity pro zlo a krutost—a jeho horní třídy elitářství, které se někdy nepodaří přijmout praktické kroky k řešení utrpení utlačovaných lidí. Je pozitivnější v aktivním hledání mysticky informované kosmologie a antropologie hnutí, která přesahuje zájem tradičního křesťanství o hřích, vina, a spása.
i Když uznává jeho tendence k stává jakýsi „návrhář spirituality,“ forma duchovní praxe založená na osobních rozmarů a preferencí, Nový Věk může představovat, v jeho hlubší projevy, slibný alternativní spirituality pro rozvíjející se globální kultury. Na své nejlepší, tato spiritualita ukazuje cestu k znovuobjevení osobní odpovědnosti, potvrzení lidského potenciálu, uvědomění si významu emocí v plně lidské týkající se zřízení duchovně založená etika ekologie, otevřenost k inovativním léčebných metod, a první náznaky probuzení k univerzální lidské příbuzenství, které přesahuje dlouhotrvající etnické, náboženské a politické nesnášenlivosti.
viz also keltské praktiky; Channeling; Tanec; sny; Ekospiritualita; půst; bohyně; léčení; Lazaris; Makrobiotika; Indiánské Náboženství; Povaha Náboženství; Novopohanství; Nová Náboženská Hnutí; Kvantové Léčení; Reiki; Šamanismus; Spiritismus; Spiritualita;Teosofie; Vizualizace; Wicca.
bibliografie
Heelas, Paul. Hnutí New Age. 1996.
Hanegraaff, Wouter J. New Age náboženství a západní kultura: esotericismus v zrcadle sekulárního myšlení. 1997.
Lewis, James R., and J. Gordon Melton, eds. Pohledy na Nový věk. 1992.
Ferguson, Duncan s., ed. Spiritualita Nového Věku: Hodnocení. 1993.
Phillip Charles Lucas