Medjugorje Međugorje
St. Kostel Jamese, Medžugorje
souřadnice: 43°12 ‚s. š. 17°41‘
Země	Bosny a Hercegoviny
Jednotka	Federace Bosny a Hercegoviny
Canton	Hercegovina-Neretva
Obec	Čitluk
Populace
Celkem	4,000
Časové pásmo	SEČ (UTC+1)
– Letní (DST)	SELČ (UTC+2)

Međugorje (ˈmdduu.ɡɔːrjɛ, zhruba meh‘-joo-gor-yeh) je město ležící v Bosně a Hercegovině, asi 15,5 mil (25 km) jihozápadně od Mostaru a poblíž hranic s Chorvatskem. Město se stalo známým díky zjevení Panny Marie, které údajně vidělo šest místních dětí počínaje 24. červnem 1981. Uvádí se, že vidění se objevilo v noci šesti přítomným dětem, během nichž bylo odhaleno deset „tajemství“ budoucích událostí. Tato zjevení jsou v katolické církvi stále kontroverzní a zatímco některé úřady v ně věří, nebyly oficiálně přijaty.

Když se tyto vize rozšířily, miliony se hrnuly do města pro uzdravení a rozhřešení. Místo vizí, Podbrdo hory Crnica, stal se známý jako “ Apparition Hill.“Nicméně, to je poblíž Mt. Krizevac, který má význam pro poutníky a kde se uvádí mnoho zázraků. Občanská válka na počátku 90. let způsobila pokles počtu návštěvníků, i když je i nadále oblíbeným poutním cílem věřících.

jméno Međugorje je slovanského původu a překládá se jako “ oblast mezi dvěma horami.“V nadmořské výšce 200 metrů má mírné středomořské klima. Město se skládá z etnicky homogenní Bosenský Katolík obyvatel více než 4000, a Katolická Farnost se skládá z pěti okolních vesnic; Medžugorje, Bijakoviči, Vionica, Miletina a Šurmanci.

přehled

Mariánské zjevení je událost, při které se má za to, že se Marie, Ježíšova matka, nadpřirozeně zjevila jedné nebo více osobám bez ohledu na jejich náboženskou víru. Oni jsou často uvedeny názvy založené na města, v nichž byly hlášeny, nebo přezdívka, která byla dána k Marii u příležitosti zjevení. Byly interpretovány psychologicky jako pareidolia a nábožensky jako theofanie. Zjevení se někdy opakují na stejném místě po delší dobu. Ve většině mariánských zjevení vidí Marii jen několik lidí.

Na 24. června, 1981, zatímco na kopci Podbrdo v Medžugorji, šest teenagerů—dva chlapci a čtyři dívky—viděl vizi Ježíšova Matka, Marie, držící dítě Ježíše. Následující den se čtyři z těchto šesti dětí cítily přitahovány k návratu na místo, kde znovu viděly matku, tentokrát s prázdnými pažemi. Slovo se rychle rozšířilo a stovky, pak tisíce, se na místě začaly shromažďovat denně. To přimělo komunistické úřady, aby prohlásily situaci za nebezpečnou, a začaly děti obtěžovat ve snaze zabránit jejich návratu na místo.

děti, Ivan Ivanka, Mirjana, Mirjana, Marija a Vicka, rozhodl se pokračovat v tom, co oni věřili být božské návštěvy, požádala o ochranu před jejich farní kněz, Otec Jozo Během. O.F. m.z kostela sv. Jakuba. Otec Jozo jim dovolil používat místnost na straně svatyně, později se přestěhovali do fary, kde pokračovali v přijímání zjevení. Biskup Zanic jim zakázal užívání fary v září 1987, kdy se přestěhovali do sborového podkroví sv. Jakuba. Zjevení na tomto místě údajně vidí vizionáři dodnes.

V historii Římsko-Katolické Církve, Mary se objevil ve zjevení mnohokrát v průběhu věků, nejznámější jména, že Guadalupe (Mexiko), La Sallette, a Lourdes (Francie), Klepání (Irsko) a Fatima (Portugalsko). Ale nikdy v zaznamenané Marian historie se objevila denně po tak dlouhou dobu, takže mnoho vybraných vizionářů, s takovou hlubokou globální výsledky jako v Medžugorje. V roce 1992 však římskokatoličtí biskupové republiky prohlásili, že chybí důkazy, které by potvrdily, že zjevení byla božsky inspirována, a pokusili se zakázat návštěvy na místě.

Historie

obec Medžugorje se nachází v západní Bosně a Hercegovině, v regionu Hercegoviny přibližně 25 km (16 mi) jihozápadně od Mostaru, v blízkosti hranic s Chorvatskem. Je součástí obce Čitluk. Jméno Međugorje je slovanského původu a doslovně znamená „oblast mezi horami“, konkrétně Crnica (známá také jako vrch Zjevení) nad vesnicí Podbrdo a Krizevac (známá také jako Křížový vrch). Obyvatelstvo Međugorje je tvořeno téměř výhradně chorvatskými katolíky.

rané dějiny města

historické prameny zmiňují vesnici poprvé v roce 1599. Farnosti Medžugorje (skládající se z vesnice Međugorje, Bijakoviči, Vionica, Miletina a Šurmanci) byla založena v roce 1892 a dal pod ochranu Svatého Jakuba, patrona poutníků. V nadmořské výšce 200 m (660 ft) nad mořem má Međugorje mírné středomořské klima. Vesničané byli chudí a žili hlavně ze zemědělství, hlavně z vína, tabáku a chovu dobytka.

V roce 1882 železniční trati mezi Mostar a Jaderského moře v Dalmácii, postavený, s stanice ve vesničce Šurmanci, přes který obec získala přístup k železniční dopravě.

Katolická farnost Sveti Jakov („Svatý Jakub“) byla postavena v roce 1892 biskupem Mostar Paškal Buconjićem. Dvanáctimetrový krucifix na hoře zvaném Križevac (Křížová hora), dokončující Farní křížové cesty (Křížová hora), byl dokončen v roce 1934.

Druhá Světová Válka

Na 21. června 1941, členové chorvatské Revoluční Hnutí Ustašovců se dopustil masakru ve vesničce Šurmanci proti 559 Srbské civilisty, což vedlo Mostar biskup Alojzije Mišić napsat protestní dopis Arcibiskupa Záhřeb Aloysius Stepinac. Komunistická vláda Jugoslávie měla jámy obsahující těla uzavřená s betonové desky, a proto byly pouze exhumovány a znovu pohřbeny na hřbitově Prebilovci v sousedním městě Čapljina v roce 1989.

Rozvoj poutního místa

Na 24. června, 1981, zprávy začal Mariánská zjevení na kopci Crnica v Bijakoviči hamlet, a krátce poté konfrontace se Jugoslávské státní orgány začaly. Dary poutníků byly zabaveny policií a přístup k takzvanému Kopci zjevení byl z velké části zablokován.

V říjnu 1981, Jozo Během, pak pastor z města, byl odsouzen k trestu odnětí svobody s nucenou prací za údajnou účast v nacionalistické spiknutí. Z vězení byl propuštěn v roce 1983.

Međugorje během Bosenské Války

Během Bosenské Války Međugorje zůstal v rukou chorvatské Rady Obrany a v roce 1993 se stala součástí mezinárodně neuznaných chorvatské Republiky Herzeg-Bosnia. Daytonskou dohodou v roce 1995 bylo Međugorje začleněno do Federace Bosny a Hercegoviny, obývané převážně Bosňáky a Chorvaty. Leží v Kantonu Hercegovina-Neretva, jeden z deseti autonomních regionů zřízených tak, aby žádná etnická skupina nemohla ovládnout federaci.

v roce 1992 bylo město výchozím bodem etnických čistek ze strany chorvatské obranné rady, což vedlo k úplnému zničení srbského pravoslavného kláštera Žitomislić.

2. Dubna 1995 byl biskup Ratko Perić unesen chorvatskými milicionáři, zbit a odvezen do kaple spravované jedním z františkánů spojených s Međugorjem, kde byl deset hodin držen jako rukojmí. Z iniciativy starosty Mostaru byl osvobozen bez krveprolití s pomocí ochranných sil OSN.

po válce

po skončení bosenské války přišel do oblasti mír: mírové jednotky OSN byly umístěny v Západní Hercegovině. Snahy politika Ante Jelaviće o vytvoření chorvatské entity byly neúspěšné a Međugorje zůstalo součástí Federace Bosny a Hercegoviny.

město a jeho okolí po válce ekonomicky vzkvétalo. Silniční síť byla rozšířena po bosenské válce. Mostar Mezinárodní Letiště, který se nachází přibližně 20 km (12 mil) severovýchodně, která byla uzavřena v roce 1991, znovu otevřen pro civilní letectví v roce 1998 a má z letecké dopravy do regionu snazší od té doby. Osada Šurmanci v dolním údolí Neretvy má navíc vlakové nádraží na trase z Ploče do Sarajeva. S přibližně milionem návštěvníků ročně má obec Međugorje nejvíce přenocování v Bosně a Hercegovině.

Vzhled a zprávy

Deník z počátku

Kříž na Mt.Krizevac, místo mnoha hlášených zázraků, poblíž kopce Zjevení, Medjurgorje.

toto jsou zprávy z šesti svědků, kteří mají nejen testován a zkoumal, ale mít pod přísahou pravdivosti své zkušenosti s Mary, láskyplně známý jako „Gospa.“

První den

Na 24. června 1981 šest mladých—Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragićević, Vicka Ivankovic, Ivan Dragićević, Ivan Ivankovic a Milka Pavlovic—hlásil, že vidí to, co je popsáno jako „neuvěřitelně krásná mladá žena s malým dítětem v náručí.“I když nemluvila, gestikulovala je blíž. Okamžitě to poznali jako návštěvu Marie, Ježíšovy matky.

den Druhý

následující den se skupina rozhodla vrátit na místo předchozího dne návštěvy, v oblasti kopci Crnica známý jako Podbrdo, ve stejnou denní dobu, 6:00 p. m. Po záblesku světla vzhlédli a uviděli ji znovu, tentokrát bez dítěte. Děti se přiblížily a poklekly v modlitbě. Po modlitbě začala mluvit s dětmi. Tato událost byla přítomnými „nepopsatelná“.

Na tento konkrétní den, dvě děti z předchozího dne, Ivan Ivankovic a Milka Pavlovic, nebyly s nimi, ale byly nahrazeny dva další: Marija Pavlovic a Jakov Čolo. Tato šestičlenná skupina od druhého dne návštěvy hlásí, že se jim Mary pravidelně objevuje. Milka Pavlović a Ivan Ivanković od prvního dne hlásili od té doby pouze sporadické návštěvy.

třetí den

poté, co bylo řečeno, že přijde znovu další den, vyrazily děti do Podbrda, opět v 6:00 večer. Když byli ještě na cestě, viděli třikrát záblesk světla a Mary se znovu objevila. Náhle zmizela, ale znovu se objevila, když se skupina začala modlit. Poté, co byla doporučeno přinést svěcenou vodu „, aby se ujistil, že to nebyl Satan,“ Vicka postříkal to ve směru vize říká, „Pokud jsou Naše Požehnaná Matko, prosím, zůstaňte, a pokud nejsou, jdi pryč od nás.“Když se Mirjana zeptala na její jméno, odpověděla:“ jsem Blahoslavená Panna Marie.“Když sestoupili z kopce, Marie se objevila ještě jednou a řekla:“ mír, mír, mír a jen mír. Mír musí vládnout mezi člověkem a Bohem a mezi všemi lidmi!“

čtvrtý den

Mary se objevila třikrát dětem čtvrtý den. Tentokrát se děti cítily volně konverzovat, kladly mnoho otázek a na oplátku dostávaly rady a pokyny. Do této doby byli vizionáři obviněni z lhaní a užívání drog. Mary je povzbudila “ nebojte se ničeho.“

pátý den

do této doby se začaly shromažďovat velké davy. V poledne pátého dne bylo hlášeno asi 15 000 lidí. Mary ten den mnohokrát přišla a odešla. V jednu chvíli se jí děti zeptaly, proč se neobjevila ve farním kostele, aby ji všichni viděli. Odpověděla: „Blaze těm, kdož neviděli a přesto uvěřili.“Ve stejný den, farář, Fr. Jozo Zovko, zkoumal děti na tom, co viděli a slyšeli v předchozích dnech.

šestý den

děti byly převezeny do nedalekého města Mostar na lékařské prohlídky, po kterých byly prohlášeny za „zdravé“.“Hlavní vyšetřující lékař údajně uvedl:“ děti nejsou šílené, člověk, který je sem přivedl, musí být.“

davy na“ kopci zjevení “ toho dne byly větší než kdy jindy a došlo k prvnímu ohlášenému zázraku. Daniel Šetka přijel s rodiči na místo s výslovným cílem uzdravení. Mary nabádala rodiče, aby se modlili, postili a věřili. Potom se dítě uzdravilo.

Sedmého dne

V tento den, děti byli podvedeni do děje vzdálenosti od vozidla „, aby mohli projít v klidu.“Během cestování však nespadli správně a požadovali, aby byli propuštěni z auta. Okamžitě se k nim Marie přiblížila Ze směru na Podbrdo, který byl do této doby přes kilometr daleko. To jim dalo důvěru v pokračující návštěvy, bez ohledu na místo.

Následné návštěvy

Brzy po, policie začala bránit děti a poutníci na cestě na Podbrdo; nakonec účast na tomto webu je zakázáno, jak to bylo považováno za „nebezpečí.“Mary se jim však nadále objevovala na tajných místech, v jejich domovech a na polích.

vzhledem k tomu, že již nemohli navštívit kopec zjevení, jak se tomu říkalo, začal farář hostit poutníky v kostele, což jim umožnilo účastnit se růžence a slavit Eucharistii. Občas tam děti dostávaly návštěvy. Ačkoli původní motivací kněze byla spíše laskavost než víra, nakonec se stal jejich obhájcem poté, co sám zažil návštěvu. Svědčil o své podpoře zjevení, dokonce až do výkonu trestu odnětí svobody.

od ledna 1982 děti z bezpečnostních důvodů využívaly uzavřený prostor farního kostela. V dubnu 1985 vstoupil diecézní biskup a zakázal užívání Církve, takže se děti začaly shromažďovat v místnosti ve farním domě.

od původní návštěvy až do dneška bylo jen pět dní, kdy žádné z dětí Marii nevidělo. Své návštěvy však neomezila podle míst či shromážděných lidí. Délka návštěv se také lišila, od minut po hodinu.

zjevení v Medžugorji se objevila na různých místech města nebo v jeho blízkosti lidem různého věku, postavy, rasy, vzdělání a společenských vrstev. Vyskytly se v dříve stanovených časech nebo neočekávaně. To vedlo věřící k přesvědčení, že zjevení nejsou produktem představivosti, ale skutečnými návštěvami.

šest vizionářů, kteří se shromáždili druhý den návštěvy, jsou nyní dospělí. Pokračovali v každodenní komunikaci s Marií, podle pokynů a zpráv, které od ní dostávají.

Základní témata zpráv

Socha Panny marie, panna maria, v Tihajlin nedaleko Medžugorje.

šest dětí, vizionářů, vydalo svědectví o přijetí řady poselství od Marie. Přestože bylo přijato mnoho zpráv, lze je shrnout do pěti základních témat. Byli instruováni, aby tyto zprávy předali lidem. Následuje téma zpráv.

mír

první poselství dané třetím dnem návštěvy bylo “ mír, mír, mír a jen mír! Mír musí vládnout mezi Bohem a člověkem a mezi lidmi.“Mnoho jejích zpráv pokračovalo v tomto tématu. Zatímco se objevuje v Medžugorji, výslovně se označuje za „královnu míru“.“

víra

čtvrtý, pátý a šestý den zjevení byli přítomní nabádáni k silné víře. Toto poselství se mnohokrát opakovalo s napomenutím, že bez víry nemůžeme dospět k míru. Mary neustále zdůrazňovala důležitost víry při každé příležitosti a nabádala vizionáře, aby přinesli světlo víry ostatním. Víra byla zdůrazněna jako řešení každého problému. Prezentovala ji jako předpoklad veškeré modlitby, tužeb a požadavků, které ji souvisejí se zdravím, celistvostí a všemi ostatními lidskými potřebami.

konverze

to byl obsah mnoha zpráv. Obrácení, o kterém mluví, však není vysvětleno jako obrácení k určitému náboženskému přesvědčení, ale obrácení srdce. Pravá konverze znamená očištění nebo očištění srdce.

Modlitba

pátého dne zjevení Marie začala radit těm, kteří se shromáždili, aby se modlili. „Modlit.“Modlitba stimuluje a posiluje víru člověka a přináší pořádek do vztahu s Bohem.

půst

v šestý den zjevení Marie začala doporučovat půst pro jeho pomoc víře. Půst posiluje nadvládu nad sebou samým, což má za následek skutečnou svobodu a schopnost odevzdat se Bohu.

shrnutí zpráv přijatých od Marie je, že mír je konečným cílem. Dosažení tohoto míru je nejsnadněji dosažitelné praktikami víry (důvěry), obrácení (vnitřní změny), modlitby (společenství s Bohem) a půstu (sebekázně).

povinnosti věnované vizionářům

šest vizionářů zasvětilo svůj život vizím, které obdrželi, a poselstvím a osobním záměrům, které každému odkázali. Každý byl prostřednictvím svých vizí instruován, aby se ve svých modlitbách zaměřil na konkrétní potřebu. Jsou to:

Vicka, modlí se za nemocné; Ivan, modlí se za mladých lidí a kněží; Marija, se modlí za duše v očistci a jeptišky; Jakov, modlí se za nemocné; Mirjana, modlí se za všechny nevěřící; a Ivanka, kteří se modlí za rodiny.

deset tajemství

kromě zpráv, Panna maria slíbila, že svěřit, aby každý ze šesti vizionářů deset „tajemství“ na budoucí události, z nichž některé jsou osobní vizionářů sebe, a z nichž některé se týkají celého světa. Od roku 2008 tři vizionáři, Mirjana, Ivanka a Jakov, uvádějí, že obdrželi všech deset zpráv, zatímco Ivan, Marija a Vicka říkají, že obdrželi devět. Šest vizionářů by nakonec každý znát všech deset tajemství, ale nikdo se plně zveřejněny až oznamuje, že jsou tresty pro svět a že začnou během života vizionářů. Jak každý obdrží všech deset tajemství, Mary přestává objevovat na ně na denní bázi, ale objeví se jednou za rok.

vizionáři se zatím odhalila pouze jeden z „tajemství“: Mary slíbil, že opustí nadpřirozenou, nezničitelná, a viditelné znamení na hoře, kde se poprvé objevil. Řekla: „toto znamení bude dáno ateistům. Vy věřící již máte znamení a stali jste se znamením pro ateisty. Vy věřící nesmíte čekat na znamení, než převedete; převést brzy. Tentokrát je čas milosti pro vás. Nikdy nemůžete dostatečně poděkovat Bohu za Jeho milost. Čas je pro prohloubení vaší víry a pro vaše obrácení. Když přijde znamení, bude pro mnohé pozdě.“

předpokládá se, že jakmile všech šest vizionářů obdrží všech deset tajemství, Mary se přestane objevovat a světu budou dána tři varování. Očekává se, že mnoho uzdravení a konverzí nastane dříve, než se varování stanou realitou.

kontroverze a oficiální prohlášení

katolíci jsou rozděleni na důvěryhodnost údajných vizí. Záporné soudy, vyjádřené brzy místní Biskup Pavao Zanić, zazněly spisovateli, jako je Michael Davies a E. Michael Jones, který navrhl, mezi mnoho dalších námitky, že údajné zjevení může být používán místní Františkánského Řádu na výzvu orgánu diecéze. Region, ve kterém Medžugorje leží je hlásil, že viděl století soupeření mezi členy Františkánského Řádu, který provozuje farní a diecézní hierarchie, zejména Biskupa Mostar-Duvno, diecéze, do které Medžugorje patří. Davies a Jones naznačují, že tento konflikt hrál roli v počátečním, a pokračující, názory v katolicismu.

dalším předpokládaným vlivem na reakci na zjevení v Medžugorji byla vládnoucí komunistická vláda. Ironicky, byl to biskup, který zpočátku podporoval Medžugorje, zatímco klíčový Františkánský otec Jozo Zovko, OFM, nebyl přesvědčen, dokud, zatímco se modlí v kostele sv.“Oba byli následně zavolal komunistické tajné policie, kdo dal rozkaz zastavit „porucha“, prohlašovat, že je kontrarevoluce. Otec Jozo odmítl a byl poslán do vězení na tři roky, ale byl propuštěn po odpykání poloviny trestu. Po období ticha se biskup Pavao Zanic aktivně zapojil do zpochybňování dění v Medžugorji. Napsal dvě věty, které se snažil mít distribuovány po celém světě, stejně jako upravovat dvě písemná prohlášení, režíroval po celém světě, stejně: „aktuální (neoficiální) stanovisko Biskupské curit Mostaru v odkazu na dění z Medžugorje,“ z 30. října 1984, a „Medžugorje 1990.“

Katolická církev stále nezastává oficiální stanovisko pro nadpřirozenou povahu Medžugorje ani proti ní, případně čeká na konec zjevení. Nicméně, mnoho věřících a náboženských vůdců (včetně Biskupů) přicházejí ze všech částí světa do Medžugorje, který byl nyní přijat, v závislosti na zdroji, dvacet až čtyřicet milionů poutníků a, podle stejných zdrojů, se nyní stala hlavní Svatyně Křesťanství.

Mnozí Biskupové jsou doprovodné pravost tvrzení o Medžugorji, včetně Biskupa ze La Réunion, Monsignore Gilbert Aubry a Biskup Split, Frane Franic. Tři lékařské výbory také tvrdí, že mají důkazy a důkazy o nadpřirozeném původu skutečností, které se dějí v Medžugorji. Na druhou stranu, současný Biskup z Mostaru, Monsignore Peričových, však tvrdí, že neexistují důkazy o nadpřirozené jevy v Medžugorje, drží stejný názor jeho předchůdce, Monsignore Zanić.

v souhrnu, podle Colina B. Donovana, STL., postavení katolické církve je tedy:

katolíci mohou jít do Medžugorje. Takové poutě mohou dokonce zahrnovat kněze působící jako kaplani, na rozdíl od oficiálního sponzorování. Také Církev nepotlačila diskusi o Medžugorji, proto je to povoleno. Zdravý rozum však říká, že Katolíci na obou stranách Medžugorje otázka by měla vykonávat opatrnosti a lásky v mluvení jiní, kteří věří jinak. Medžugorje není lakmusovým papírkem pravoslaví, i když každý Katolík bude mít morální povinnost přijmout rozhodnutí z Říma, způsobem, který Papež Benedikt vysvětlil, že by to někdy být vykreslen.

V Březnu 2010, Svatý stolec oznámil, že Kongregace pro Nauku Víry se tvoří vyšetřovací komise, složené z biskupů, teologů a dalších odborníků, pod vedením Kardinál Camillo Ruini, Papež, bývalý Generální Vikář pro Diecézi Řím. Očekává se, že Komise oznámí Všechna zjištění Kongregaci, která má odpovědnost za jakýkoli možný rozsudek ve věci.

poznámky

• Connell, Janice T. setkání s Marií: vize Blahoslavené Matky. New York, NY: Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
• Connell, Janice T. vize dětí: Zjevení Blahoslavené Matky v Medžugorji. New York, NY: St. Martin ‚ s Press, 2007. ISBN 0312361971
• Jones, e.Michael. Medžugorský podvod: Královna míru, etnické čistky, zničené životy. South Bend, v: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
• Laurentin, René. Zjevení Panny Marie dnes. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
• Laurentin, René. Svědectví Z Medžugorje. Ave Maria Press, 1998. ISBN 978-0969738268

všechny odkazy načteny 14. Září 2018.

• Medžugorje Zjevení a Jev
• Údajného zjevení v Međjugorje
• Medžugorje Mapy