O 30 B. C., ctižádostivý Římský diktátor Octavian vyslal všechny smysluplné nepřátele, kteří stáli mezi ním a absolutní vládu nad třepení Římské republiky. Octavian, mladý muž pojmenovaný zavražděn Julius Caesar jako syn a dědic v jeho vůli, už dlouho konsolidace moci při lovu spiklenci, kteří bodl Caesar k smrti na podlaze Senátu 14 let dříve.

už padlo půl tuctu atentátníků. V říjnu 42, síly Octavianus a marcus Antonius, Caesarův bývalý náměstek, zvítězili nad těmi, Marcus Junius Brutus a Gaius Cassius, dva muži, kteří vedli pozemku, na Philippi. V 35, spojenci Octaviana a Antonia zajali a popravili Sextuse Pompeia, dědic Pompeia Magnuse-politický bratr Julia Caesara-se stal úhlavním nepřítelem-jehož námořní síly je pronásledovaly. Jakmile odstranili své společné nepřátele, Antonius a Octavian se samozřejmě obrátili proti sobě. V září 31, Octavianovy síly směrovaly síly Antonia a Kleopatry v bitvě u Actia. Zdálo se, že nikdo, kdo odešel, nemohl zpochybnit Octavianovu absolutní moc. Atentátníci, kteří se snažili zmařit jednoho diktátora, tak nechtěně vydláždili cestu druhému.

přesto zůstal alespoň jeden trn: námořník jménem Claudius Parmensis, poslední žijící účastník spiknutí proti Juliu Caesarovi. Parmensis vzal útočiště v Athénách, kde psal básně a divadelní hry, si užil literární ohlas mezi Athéňany a držel jedno ucho vztyčené na všechny časy kroky blížící se assassin.

historie z konce Římské Republiky—zametání bitvy na souši i na moři, uštěpačný historickou ironií a především kultovní muži, který formoval chod dějin—je dobře známo. Méně známý je osud „menších“ vrahů Caesara: ti, kteří hráli důležité role v zápletce, a během následujících občanských válek, ale kteří nedělají velký rozruch v Shakespearově Julius Caesar nebo Antonius a Kleopatra. Ve své nové knize, Poslední Vrah: Hon Na Vrahy Julia Caesara, Peter Stothard, bývalý dlouholetý šéfredaktor the London Times a the Times Literary Supplement a autor několika knih o starověkém světě, zachrání tyto drobné mužů z historického zapomnění a používá jejich osudy se říct, nejvíce page-soustružení účet v nedávné paměti tohoto jinak dobře prošlapaná historie.

Poslední Assassin: Hon Na Vrahy Julia Caesara

Poslední Vrah oslnivě grafy epické turn historie očima neuznaný člověk. Je to historie lovu, který chtěl císař skrýt, mučení a teroru, politiky a poezie, myšlenek a jejich důsledků, poutavý příběh strachu, pomsty a přežití.

koupit

jméno Claudia Parmensise bude neznámé ani těm, kteří vědí hodně o pádu Římské téměř 500 let staré republiky a počátcích její císařské fáze. Příběh této okrajové postavy však hodně odhaluje o větších změnách období, jak Stothard elegantně demonstruje. Stothard používá příběh Parmensis—“jeden z méně vykonavateli dýky na Ides Března, jeden z kmenového stáda spiklenců“, jak píše v knize—vyvolat způsoby, že běžní občané po celém Středomoří by zažili nebo chápat mimořádné události odehrávající se všude kolem nich.

„historie hlavních mužů byla vyprávěna tolikrát,“ říká Stothard. „Je to jen plné přímek. Pokud se podíváte na stejnou událost z pohledu menších lidí, uvidíte větší hráče novým způsobem. Obraz při pohledu od spodu, nebo z boku, často můžete dostat blíže ke zkušenosti lidí, kteří tam byli na místě, než předstírat, že jste Julius Caesar nebo Brutus.“

Parmensis byl jedním z těchto „menších lidí“, back-bencher v spiknutí proti Caesarovi, který dokázal přežít své 18 spolubojovníky, přežít Brutus a Cassius o 12 let. Přesto, že sdílené filozofie, s mnoho z jeho kolegů plotry, a to osvícení, anti-pověra školy Epicureanism, který rozhodl, že bohové, pokud vůbec existoval, byl daleko a nemá zájem o lidské záležitosti, a že lidé by měli používat svůj rozum, aby středně jejich vášně, čímž se vyhnout se bolesti a dosažení vnitřního klidu—módní filozofie mezi vzdělané třídy Říma během tohoto období. Stothard živě vypráví, jak Epicureanism sloužil jako mobilizaci filozofie mezi vrahy, i když se hádali, zda je pravda, Požitkářský by jít tak daleko, aby zavraždil Caesara, který byl, po tom všem, Římský konzul.

Stothard říká, že tento filozofický rozměr atentátu a následných občanských válek je někdy přehlížen.

“ do jaké míry jste byli oprávněni zbavit se tyrana? Jak špatný musel být vládce, než jste byli oprávněni zavázat zemi a polovinu světa k občanské válce?, „Říká Stothard a klade otázky, které oživovaly spiklence. „Byli tam lidé s velmi podobnými názory na Gaius Cassius Cassius Parmensis, kdo řekl, že nezáleží na tom, jak špatný byl Caesar, občanská válka byla horší, a nejlepší věc udělat, bylo ustoupit na vaší zahradě, pokud si to mohli dovolit, usadit a soustředit se na svůj osobní klid. Byli i další lidé s velmi podobnými názory, kteří říkali, že pokud někdo jako Julius Caesar má na starosti celý svět, nikdy nemůžete získat osobní mír.“

ne, že by všichni spiklenci byli tak vysoce smýšlející. „Pro některé to byla čistá osobní pikantnost,“ říká Stothard. „‚Caesar dal mou zemi své paní‘; nebo ‚Caesar mi nepomohl získat práci, kterou jsem měl dostat‘; nebo ‚ Caesar mi nedal peníze, které jsem si myslel, že mi měl dát. Ale byli ve spojení s lidmi, kteří velmi složitým způsobem přemýšleli o tom, jakou budoucnost mají ve snaze dosáhnout nebo zabránit.“

Stothard říká jeden „tangenciální vliv“, že částečně ho inspirovala k zaměření na Parmensis přišla z nečekaného zdroje—vyhoštěn ruský oligarcha Boris Berezovskij, který přinesl až Parmensis během rozhovoru v Londýně v roce 1998. Známý jako „Kmotr Kremlu“ a jednou za Rusko je druhý nejbohatší muž, Berezovskij pomohl zvýšit 2000 prezidentských voleb, jeho bývalý chráněnec Vladimir Putin ale brzy odrovnala novým prezidentem a přestěhoval do Spojeného Království, pro jeho bezpečnost, kde MI6, údajně zmařil minimálně jednu vraždu, spiknutí proti němu. (Berezovskij byl také spojencem Alexandra Litviněnka, dalšího exilového ruského oligarchy, který byl v roce 2006 zavražděn otravou poloniem.)

„byl jedním z těch ruských exulantů, kteří se permanentně báli atentátu,“ říká mi Stothard. „A byl to oligarcha-ne skupina známá oddaností klasikům-takže se nezdál být velmi slibným člověkem, který by vám dal představy o dávné historii.“Berezovskij však vyvinul fascinaci osudem Parmensis a chtěl o tom mluvit se Stothardem; Rus se pochopitelně ztotožnil s touto starodávnou postavou, která se 14 let vyhýbala diktátorově pomstě. V roce 2013, 12 let ve svém exilu, byl Berezovskij nalezen oběšený ve své koupelně. „Mnozí si mysleli, že byl zavražděn,“ říká Stothard. Koroner řekl, že nebyl schopen nabídnout přesvědčivý verdikt o tom, jak k smrti došlo.

Zatímco Stothard, je pozor, aby se žádné pat srovnání mezi Římské historie a politiky v dnešním světě, on nemůže pomoci sluchu ozvěna Julius Caesar rétorika v některých okrscích Americké politiky. Úspěšná populistická strategie prezidenta Donalda Trumpa ve volbách v roce 2016 mu přišla přímo z „prastarého scénáře“.“

pokud jde o Parmensis, zjistil, stejně jako Berezovskij, že život ve veřejném pohledu během exilu nese rizika-dokonce i v Aténách, které byly tehdy plné lidí, jako je Parmensis, kteří byli v probíhajících občanských válkách na straně poražených. Ke konci svého vyhnanství, Parmensis byl sužován nočními vizemi pomstychtivého monstra číhajícího před jeho branami. Povolaný jejich vyděšeným pánem noc co noc, jeho otroci ujistili Parmensis, že u brány nestojí žádná zlověstná postava. Až jednoho dne tam byl.

Quintus Attius Varus, Loajalista k Octavianovi, dorazil do Atén v létě 30 před naším letopočtem a okamžitě odstranil Parmensisovu hlavu z těla. Atentátníci byli mrtví. Svět, který nevědomky vytvořili, právě začínal.