kdy zemřela Latina?

lidé často říkají, že Latina je mrtvý jazyk. Tak proč se obtěžovat s učením? Ale co to znamená, aby byl jazyk mrtvý, přesně tak? Jazyky nejsou organismy a neumírají jako oni. Nemají puls, který bychom mohli zkontrolovat. Jak tedy víme, kdy jazyk skutečně zemřel?

pro zvířata je smrt Poslední záležitostí-nevymazatelnou interpunkční znaménko. Buď jsi naživu, nebo ne. Chovají se jazyky jako Latina stejně, nebo existují různé „úrovně“ smrti? Cituji nejlepší film všech dob: „je velký rozdíl mezi většinou mrtvými a všemi mrtvými.“Je latina opravdu mrtvá, nebo je „mírně živá“? A za předpokladu, že je to „všechno mrtvé“, může to znovu vstát?

Toto je pitva latinského jazyka. Náš příběh začíná v Římské říši. Ale varování spoileru: tím to nekončí.

pád Římské říše

po svém založení v roce 753 př. Zakladatelem Říma byl legendární Romulus a posledním římským císařem byl Romulus Augustus, takže říše začíná a končí Romulem. Ale latinský jazyk nezemřel okamžitě s Říší. Jako živý jazyk by vydržel minimálně dalších 500 let.

nikdo neví, proč se Římská říše zhroutila. Zdá se, že současný výzkum naznačuje, že římská populace se drasticky snížila na začátku pátého století. Možná to přispělo k jeho slabosti. V každém případě území, kde se latinsky mluvilo se z jediné říše s jediným císař je sbírka státy, z nichž většina byla ovládána invaze Germánských králů.

Přečtěte si více: jak stará je latina?

jak si barbarské hordy pomohly k Říši, profil Říma se začal měnit. Slavná římská armáda byla rozpuštěna. Lidé již nemuseli platit daně, ale to znamenalo ztrátu státních služeb, jako je vojenská ochrana. Obchod byl na úrovni hospodářské krize. Města zůstala prázdná, protože snížená populace Říma se přestěhovala na venkov, kde by měli malý kontakt s okolním světem. Ve zkratce, Řím nyní vypadal podobně jako její sousední národy-s výjimkou ruin připomínajících starší dny slávy.

V 476 AD, barbar státník, Odoacer, udeřil domácí poslední hřebík do rakve tím, že sesazení Římského Císaře a sám se na Krále Itálie. Nyní každý vládce v mnoha italských státech byl germánský, ne Římský.

Germánské kmeny se prostě drancování říše, hořet domy, zotročit lidi, a vrátit se domů. Místo toho se nastěhovali. Kdekoli dobyli, stavěli farmy a vychovávali rodiny. Druhá věc, kterou je třeba pamatovat, je, že tam bylo mnoho různých germánských kmenů. Franks, Vandalové, Burgundians, Goths, Lombards, Visigoths-seznam pokračuje! A každý měl svůj vlastní jazyk.

V tomto bodě, jste pravděpodobně myslel, že to musí být, když latinské zemřel. Ale pravda je zajímavější.

o těchto germánských jazycích toho moc nevíme, protože v krátké době všechny zmizely. To je pozoruhodné. V historii je trendem dobyvatelé. V Římě v této době došlo k opaku: germánští útočníci začnou mluvit latinsky!

proč se to stalo, je záhadné, protože jazyk útočníků by byl nejblíže k moci. Útočníci byli v Itálii menšinou. A když stavěli domy a chovali děti, byli obklopeni rodilými pozdními latinskými mluvčími. (Slavnou výjimkou je Anglie, kde Latina nepřežila.)

smrt(?) latiny

kdy latina zemřela? Zjednodušovat věci, latinské začali umírat v 6. století, krátce po pádu Říma v-476 N. L. pád Říma způsobilo roztříštění říše, což umožnilo výraznou místní dialekty latinské rozvíjet, nářečí, který nakonec transformována do moderních Románských jazyků.

v jistém smyslu pak Latina nikdy nezemřela — prostě se změnila. Takže Latina nezemřela, když Řím padl. Pád Říma jen začal tento proces změn.

koneckonců, jak víme, kdy jazyk zemřel? Nejběžnější odpověď zní: „Když se již nemluví jako první jazyk.“Abychom poznali čas smrti latiny, musíme zjistit, kdy vymřela poslední generace rodilých latinských mluvčích.

Ale to je složitá otázka. Nikdo nesouhlasí s tím, kdy latina zemřela, nebo jestli vůbec zemřela. Ale pokud zemřelo, zemřelo pomalu přirozenou smrtí. Existují dva hlavní přispívající faktory, které určovaly vývoj latiny po pádu Římské říše.

nejprve, po pádu Říma, obyvatelé opustili města a města a přestěhovali se na venkov. Tam, latinsky mluvící národy byly izolovány od jiných skupin lidí-včetně ostatních skupin rodilých latinskoamerických mluvčích.

nyní bylo normální, že lidé strávili celý svůj život v okruhu několika čtverečních mil zemědělské půdy. Jak jsme již řekli, pro vytvoření odlišného jazyka stačí vytvořit malý kmen a žít po určitou dobu bez kontaktu s jinými skupinami. To nezpůsobilo smrt latiny, ale po několika stovkách let se z těchto vesnic začaly objevovat odlišné Latinské dialekty.

za druhé lidé přestali používat psanou latinu. Uvedení jazyka na psaní, a konzultace předchozích prací ve stejném jazyce, má tendenci zpomalit rychlost změny jazyka. Například Shakespeare by pravděpodobně těžko porozuměl moderní angličtině. Používáme slova, která by nepoznal, jako google nebo hermeneutic. Angličtina se od svého času hodně změnila. Ale změnilo by se to mnohem víc, kdyby každá generace studentů nemusela číst Shakespeara na střední škole. Čtení starých knih nás udržuje v kontaktu s dřívějšími formami našeho jazyka. Pomáhá standardizovat naši lidovou řeč. Do 6. století, stále můžete najít spisovatele, kteří psali latinu podle starých modelů. Ale to se postupně změnilo. Psaní se stalo méně častým. Školy pomalu mizely s výjimkou několika italských měst.

lidé cestovali méně často. Kontakt mezi městy byl omezen na minimum. Zatímco psaní nezmizelo úplně (z velké části díky křesťanství, do kterého se dostaneme později), psaná Latina měla stále menší vliv, protože méně lidí se naučilo číst nebo psát.

Stručně řečeno, nebylo nic, co by bránilo rozvoji místních dialektů. Ty se mohou lišit v jednotlivých regionech, nebo dokonce od města k městu. Historici si myslí, že nejrychlejší změna nastala od 6.do 11. století. (Z tohoto důvodu některé webové stránky budou ukazovat na centrum a říkají, že Latina musela zemřít v 8.nebo 9. století. Ale to je libovolné. Má to více společného s touhou lidí po konkrétním „čase smrti“ než se skutečnými historickými důkazy.)

postupně, desetiletí po desetiletí, se tyto změny nahromadily do té míry, že lidé, kteří žili na různých koncích bývalé říše, již nebyli schopni spolu komunikovat.

takže Latina nezemřela tolik jako změna. A to, co se změnilo, jsou moderní Románské jazyky, jako je rumunština, francouzština, portugalština, španělština, a samozřejmě, italština. V jistém smyslu, říkat, že Latina je mrtvá, je jako říkat, že angličtina je mrtvá, protože už nikdo nemluví starou angličtinou. Možná bychom přemýšleli jinak, kdybychom to nazvali starou italštinou místo latiny.

Vzestup Křesťanství

Jsme mapovali, když latinského „zemřeli“, ale jak mohl přežít tak dlouho? A proč se lidé stále učí mluvit?

odpověď souvisí s malým, nemilovaným náboženstvím v říši, které uctívalo jako Boha chudého mladého židovského muže z Galileje. Nepřátelé tohoto náboženství jej nazývali křesťanstvím (viz skutky 26,28). Křesťané se však nazývali Ecclesia: církev. První křesťané byli Židé a církev začala v synagogách. Kázal však poselství univerzální spásy a od raného období přitahoval konvertity ze všech oblastí života. Justin Martyr, raně křesťanský obhájce a konvertita z pohanství, napsal císaři Marcus Aurelius, že církev byla složena z „mužů každé rasy“ (první omluva, 1.1). Toto bylo napsáno kolem roku 150 NL, takže od raného období byl kostel různorodý (i když malý) a přitahoval císařskou pozornost.

Jak Římská říše oslabovala v průběhu staletí vedoucích k jejímu zhroucení, křesťanství sílilo. Jak jsme již řekli, Řím se zhroutil na konci 5. století. Do 6. století byla většina bývalé říše osídlena křesťany. Do 7. století, křesťanští misionáři pronikali do sousedních kmenů, obnovení spojení, která byla ztracena, když říše padla.

Křesťané byli lidé Knihy. S jednou nebo dvěma výjimkami, žádné náboženství ve starověkém světě se ve svém myšlení tolik nesoustředilo na posvátný text, liturgie, a spiritualita jako křesťanství a Judaismus. Samozřejmě, tento text byl Bible. Tento závazek k Bibli, a dychtivost křesťanů sdílet své poselství se všemi národy, by byl hlavním faktorem pokračujícího přežití latiny.

Jerome byl církevní otec, který mluvil latinsky, řecky a hebrejsky. Na konci 4. století-pouhé století před kolapsem Říma – byl pověřen papežem Damasem, aby přeložil Bibli do latiny. Pro další dvě desetiletí to byl jeho největší projekt. Navzdory všeobecnému názoru nebyl jeromův překlad první latinskou Biblí. V oběhu bylo mnoho starých latinských Biblí. Jeromeho úkolem bylo vyrobit opravenou standardní edici. Jeho překlad by se zpočátku nezachytil, ale postupem času rostl v autoritě. Projekt by nedokončil, ale další po něm by pokračovali ve své práci. Konečným výsledkem by byla Vulgate Bible.

protože křesťanští misionáři komunikovali s germánskými lidmi, potřebovali se naučit místní jazyky. Co je důležitější, potřebovali přeložit Bibli do své lidové řeči.

ve 4. století přeložil Goth-řecký arcibiskup jménem Ulfilas řeckou Bibli do gotiky. Gothové byli jedním z germánských kmenů žijících v tom, co je dnes známé jako Balkán. Dnes zůstávají pouze fragmenty této gotické Bible, ale podle jeho životopisce, Ulfilas přeložil Bibli v plném rozsahu-s výjimkou pouze knih Samuela a králů. (Ulfilas si myslel, že tyto knihy jsou příliš násilné na to, aby byly poučné pro válečné Góty.)

Gotická Bible by byla kopírována a čtena několik století. Nejslavnější kopie stále existující, Codex Argenteus, funkce stříbro inkoust a fialové-barvené pergamen. Text je doslovný překlad slova za slovem z řečtiny. Kodex Argenteus byl pověřen Theodorikem Velikým v 6. století. Zadal také latinskou Bibli, aby odpovídala. Zatímco Gótové si užívali Bibli ve své vlastní lidové řeči, v kostele uctívali latinu.

Krátce poté, co zemřel Theodorich, Gotické vládnout Itálii se zhroutila v sérii válek s východní Římské Říše. Poslední gotický král by byl zabit v roce 553 CE. Tyto události napsaly smrt gotického jazyka a v křesťanských komunitách učinily Jeromeho latinskou Bibli stále více autoritativní.

zatímco psaní a čtení klesalo všude jinde, v křesťanské církvi se tyto věci zachovaly. Toto udržovalo živé spojení se starou latinou Římské říše. Zatímco latinská zmizel v některých regionech nebo transformovány do itálie a španělska, v jiných, v Kostele Jerome je Bible byla stále číst a kopírovat a distribuovat spolu s ostatními texty. Církev se tak stala archivem, zachování civilizace a učení, zatímco svět se spirálovitě proměnil ve válku a hospodářskou depresi. To byl zejména případ keltských oblastí.

výsledek? Ve společnosti se začaly mluvit současně dvěma jazyky. Počínaje jazykem církve, liturgie, a Bible, latina se rozšířila, aby se stala také jazykem učení a správy. Mezitím, germánské a románské jazyky byly mluvené v každodenním používání.

tato „dvoujazyčná“ společnost by vydržela do středověku až do současnosti. Proto se latina stala oficiálním jazykem římskokatolické církve. Pokud dnes navštívíte Vatikán, zjistíte, že Římskokatolická církev stále zveřejňuje všechny hlavní dokumenty a rozhodnutí v latině. Dnes, stejně jako v době Theodoric, je římskokatolická církev mezinárodní institucí. Znalost latiny jim pomáhá překonat mnoho jazykových bariér.

zachování však nebylo dokonalé. Přesčas, v křesťanství se objevila výrazná forma latiny zvaná církevní Latina. Zatímco ve většině ohledů totožné s počátkem latina, Církevní latina je založen na později italské výslovnosti, půjčil si slovní zásobu z Klasické latiny (latina, která se objeví v velká díla literatury) a Vulgární latiny (každodenní latinské mluvený společné folk), a prodchnutý těchto latinských slov s silnější teologický význam.

tento vývoj by nastal během středověku, takže církevní Latina je občas identifikována jako středověká Latina. To je trochu nepřesné, protože církev to dnes mluví! Pokud navštěvujete latinskou mši ve vašem městě, bude vedena v tomto jedinečném církevním dialektu. Klasičtí spisovatelé jako Cicero by to pravděpodobně nepoznali jako svou rodnou latinu, ale také by si nemyslel, že to jsou různé jazyky.

ale nyní je čas vrátit se k dřívější otázce: jakmile jazyk „zemřel“, může být vzkříšen? Může být Latina znovu mluvena jako první jazyk?

latinu jako (Moderní) První Jazyk

V 1530s, nedaleko Bordeaux, Francie, esejista Michel de Montaigne se narodil. Dnes, Montaigne je nejlépe známý pro jeho mistrovské dílo, eseje-sbírka reflexních kusů, které dělají vynikající čtení křesla i dnes. Montaigne se narodil na křižovatce různých historických hnutí. Během dvou desetiletí před jeho narozením, Martin Luther hájil na sněmu ve Worms, Michelangelo umístil dokončovací otisky prstů na stropě Sixtinské Kaple, a Kolumbus zemřel v jeho domě v Valladolid, Španělsko.

Co mají všechny tyto údaje společného? Všichni mluvili latinsky. A všichni to mluvili jako druhý jazyk. To znamená, že vyrostli a učili se německy, italsky nebo španělsky-jazyk své vlasti-pak se museli učit latinu ve třídě. Luther, Michelangelo, Columbus, A kdokoli jiný v politice, akademická obec, nebo obchod se musel alespoň trochu naučit. Latina byla jako lepidlo, které drželo Evropu pohromadě, vedení živé korespondence přes jazykové, kulturní, a intelektuální bariéry.

Co znamená Montaigne mají společného se smrtí latiny? Montaigne se narodil divoce humanistickým rodičům. Humanisté měli hlubokou lásku ke klasické kultuře a literatuře. Silně zdůrazňovali důležitost učení klasických jazyků, jako je řečtina a Latina.

Montaigne je pozoruhodný tím, že byl předmětem humanistického experimentu prováděného jeho rodiči. Měli pobláznění římskou kulturou, kterou sdíleli s mnoha dalšími své doby. Znalost krásné a gramaticky dokonalé klasické latiny byla nejvyšším cílem humanistického vzdělávání. Nebyl to jen jazyk akademie a církve. Odemkl dveře do starověkého světa, který humanisté považovali za místo veškeré lidské moudrosti.

experiment? Vychovávat Montaigna jako rodilého mluvčího latiny. To znamená, že francouzští rodiče Montaigne chtěli, aby francouzština byla druhým jazykem jejich syna. Jak se o to pokusili? Jakmile byl Montaigne odstaven od své mokré sestry, jeho rodiče najali Němce jménem Dr. Horst. Zatímco žádný rodák, Horst dokázal bezchybně číst a psát latinu. Neznal téměř žádnou francouzštinu, což bylo stejně dobře. Nikdo nesměl mluvit s Montaigne kromě latiny, včetně jeho rodičů.

V jednom ze svých esejů odráží na experiment, dospělý Montaigne napsal:

Můj otec a matka naučila dost latinské v tomto způsob, jak pochopit to, a získal dostatečné dovednosti, aby ji používat, když je to nutné, stejně jako i služebníci, kteří byli nejvíce lpí na mé služby. Celkem jsme Latinized sami sebe natolik, že se vylila celou cestu do naší vesnice na každé straně, kde stále zůstává několik latinské názvy pro řemeslníky a nástroje, které se uchytily podle použití. Pokud jde o mě, bylo mi přes šest, než jsem rozuměl více francouzštině nebo Perigordštině než arabštině.

myšlenka byla zvýšit Montaigne s latinou jako prvním jazykem. Tento přístup byl určen k ekologické: Montaigne by se naučit latinsky, tak, jak všichni lidé učí svůj první jazyk, tím, že prostě slyší mluvené a snaží se mluvit — a ne mluvit, jako bychom tak často ve třídách přes make-věřit scénáře. Montaigne se musel naučit latinu, aby se vysvětlil, podal žádosti, stýkal se nebo předal naléhavé informace. Akvizice je nejrychlejší, když jsou sázky.

dnes by nám tento přístup mohl připadat extrémní-i trochu krutý. Ale v té době, to bylo obvyklé pro lektory nudit mladý latinské studenty s nekonečnými rote memorování, a pak bič, když udělali chyby. Můžeme detekovat vděčnost od Montaigne, když napsal, že se naučil latinsky „bez umělých prostředků, bez knihy, bez gramatiky nebo předpisem, bez biče a bez slz.“

na jedné straně byl experiment neúspěchem. Jeho rodiče nemohli izolovat od jakékoliv expozici jiné jazyky než latina, dokud mu bylo šest — ne s úředníky běží kolem, návštěvy trhu, interakce s ostatními dětmi a dospělými, etc. Montaigne nikdy nedosáhl rodilých znalostí-hlavně proto, že se nikdy nesetkal s rodilými mluvčími!

na druhé straně byl experiment úspěšný. Montaigne získal větší zvládnutí latiny než jeho pozdější učitelé. Toto mistrovství si udržel po celý svůj život revizí klasických spisovatelů a básníků. Měl zvláštní slabost pro Virgila. Dokonce i pozdě v životě, když jeho otec omdlel z útoku ledvinových kamenů, Montaigne vykřikl latinsky-ne francouzsky – když chytil svého otce v náručí.

pokus o vychování prvního rodilého latinského mluvčího za tisíc let byl vizí montaigneho excentrického otce Pierra. Není jasné, zda byly děti vystaveny podobným experimentům v jiných humanistických domácnostech, ale v každém případě by ostatní humanisté experiment schválili a měli by zájem o výsledky.

většina domácností pravděpodobně přilepená na “ umělé prostředky.“To platí i dnes. Ačkoli biče nejsou zapojeny, většina moderních latinských kurzů zdůrazňuje zapamatování rote. To se ne vždy promítá do jazykových znalostí. Stále však lze najít několik kurzů, které používají „přirozenější“ metodu.

Smrt(s) latinské

příběh Montaigne poukazuje na různé způsoby, jak můžeme odpovědět: Kdy latinské zemřít? Nejprve musíme definovat smrt. A pro jazyk existují gradace smrti. První smrt je nikdo mluví latinsky jako první jazyk. Druhým je, že nikdo nemluví latinsky vůbec.

ta je pro jazyk nejextrémnější formou smrti. Učenci tomu říkají “ zánik.“To je, když jazyk je o něco víc než paměť. Víme, že to lidé jednou mluvili. Možná bychom to mohli studovat, ale naučit se jazyk není totéž jako mluvit. Je to stejný rozdíl mezi tím, když něco víte, a tím, že to dobře využijete. Pokud jazyk nikdy neopustí studium, pokud se nepoužívá, je úplně mrtvý.

Přečtěte si více: je latina mrtvý jazyk?

bohužel mnoho starověkých jazyků prošlo úplnou smrtí. Ale to zjevně nepopisuje latinu. Latina je více než pamatována nebo studována. Lidé dnes nadále mluví a učí se latinu. Takže to není mrtvé v úplném smyslu.

prvním druhem smrti je ztráta rodilých latinských mluvčích. Obvykle to stačí k úplnému zabití jakéhokoli jazyka. Poslední generace, která mluví latinsky jako první jazyk, nikdy nevymřela, tolik jako transformovaná, ale nějak Latina vydržela a užila si kariéru jako nejživější mrtvý jazyk za posledních 1500 let. Latina není pouze mateřským jazykem, který žije pouze“ v duchu “ prostřednictvím svých potomků. Je to prostě dřívější vývoj románských jazyků a církevní latiny ve Vatikánu.

v důležitém smyslu Latina nikdy nezemřela. Takže učení latiny dnes není jako vzkříšení mrtvých a spíš jako pohled na starou fotografii moderních indoevropských jazyků.

Jonathan Roberts úsměvem

Jonathan Roberts je Ředitel Starověkého Jazyka Ústavu. Vyučoval latinu stovkám studentů od středních škol až po univerzitní profesory.

Starověkého Jazyka Ústavu existuje na pomoc studentům v učení jazyka cestu přes on-line výuky, inovativní osnov, a přístupné stipendium o starověkém světě a jeho jazyky. Máte zájem o učení starověkého jazyka?

Related Posts

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *