britský Premiér Boris Johnson nedávno naznačil, že koronavirus infekce jsou vyšší ve velké BRITÁNII než v Německu nebo Itálii, protože Britové milují svobodu více, a najít to těžší dodržovat kontrolní opatření.

není překvapením, že tento názor vzbudil velkou kritiku. Někteří tvrdí, že Německo a Itálie milují svobodu stejně jako Velká Británie . Jiní naznačují, že rozdíl je v kvalitě testovacích a trasovacích systémů těchto zemí.

neexistují žádné tvrdé důkazy, které by dokázaly, že se Boris Johnson mýlí, ale ekonom Paul Krugman za Atlantikem navrhl něco podobného. USA je špatné reakci na pandemii, on říká, je až k politikům a politice tím, že si lidé chovat zodpovědně. Milující svoboda je v jeho očích výmluvou pro „Americký kult sobectví“.

i Když nemůžeme 100% určit důvody, za vysokými čísly v Británii a Americe, je zajímavé vidět, britský premiér a nositel Nobelovy ceny takže podobné argumenty. Jak věrohodná jsou jejich tvrzení?

síla individualismu

„milující svoboda“ je těžko měřitelná, ale souvisí s konceptem individualismu. Tato kulturní vlastnost klade důraz na osobní svobodu a vystupování, a slaví individuální úspěch. Jeho opakem je kolektivismus, který zdůrazňuje zakotvenost jednotlivců ve skupině a zdůrazňuje potřebu podporovat a učit se ze sociálního prostředí.

základní práci na individualismu provedl nizozemský sociální psycholog Geert Hofstede. Vyvinul rámec pro porovnání různých kultur podél šesti dimenzí. Jedná se o: jak je společnost individualistická nebo kolektivistická, jak je shovívavá, jaké jsou její postoje k moci a změně, jak se vypořádává s nejistotou a jak mužské nebo ženské jsou její hodnoty.

v tomto rámci se ukázalo, že individualismus versus kolektivismus je nejsilnějším a nejtrvalejším kontrastem mezi různými kulturami. Nicméně, v měřítku Hofstede, dnešní Německo a Itálie jsou individualistické společnosti, i když Velká Británie a USA jsou na vrcholu stupnice. Johnsonův pohled na Itálii a Německo se zdá být zaseknutý ve 30.letech.

kořeny těchto kulturních hodnot může být spojeno s historickými vzory intenzity chorob v celé společnosti. V oblastech, kde hrozba infekčních onemocnění byl vyšší, jako v tropech, společností vyvinuta tak, aby více kolektivistické proti těmto hrozbám. Nízká úroveň interakce s cizími lidmi, která charakterizuje kolektivistické společnosti, sloužila jako důležitá obrana proti infekci. Naproti tomu individualistické společnosti měly rozmanitější sociální sítě a méně se spoléhaly na stabilní vzorce sociální interakce, což zvyšuje pravděpodobnost nákazy.

důležité je, že tyto kulturní rysy mají i dnes skutečný dopad. Netvoří jen společenské normy, ale řídí například i ekonomické chování. Výzkum ukazuje, že individualističtější kultura vede k větším inovacím a růstu, protože takové společnosti přikládají inovátorům vyšší sociální postavení.

ale existují i nevýhody. Zatímco individualistické společnosti mohou mít výhodu v podpoře radikálních inovací, Hofstede tvrdí, že jsou v nevýhodě, pokud jde o rychlou kolektivní akci a koordinaci. To je proto, že lidé jsou povzbuzováni, aby mají různé názory, mluvit jejich mysl, a otázka a debata rozhodnutí. Budování konsensu potřebného pro fungování politik může trvat déle.

ovlivnila sociální kultura COVID?

COVID-19 dosáhl téměř každé země na světě a přesto vyústil ve velmi odlišné výsledky. Doposud epidemiologové nabídli četná vysvětlení tohoto rozdílu, včetně rozdílů v demografii, urbanizaci, kvalitě zdravotnických systémů, přirozeném prostředí a rychlosti vládních reakcí.

tvrdíme však, že na kultuře také záleží. Protože v kolektivistických společnostech je snadněji dosaženo konsensu, jejich podmínky jsou lepší pro zavedení rychlých a účinných opatření k potlačení nemocí. Tyto země mají také silné sociální mechanismy založené na hanbě a nechtějí „ztratit tvář“, což může řídit dodržování kontrolních opatření a zefektivnit vládní akce.

Sociální sítě v kolektivistické společnosti také mají tendenci být více lokalizované a orientované směrem k lidem úzké kontakty (obvykle jejich širší rodiny). To vytváří přirozené sociální bubliny, snižuje sociální míchání a rozmanitost, a proto zpomaluje šíření viru.

a na individuální úrovni mohou kulturní hodnoty ovlivnit osobní rozhodnutí o takových základních věcech, jako je nošení obličejové masky nebo udržování sociální vzdálenosti. Tam je již práce prokazující, že v USA, v oblastech s historií příhraničních osad a více individualistické kultury, lidé jsou méně pravděpodobné, že nosit ochranné masky a sociálně vzdálenost.

vzhledem k tomu, že cross-country data o individualismu jsou veřejně dostupná, není těžké začít hodnotit, jak to souvisí s COVID-19. Při pohledu na data z počátku pandemie – když rozdíly mezi individualistické a kolektivistické země byly pravděpodobně nejvýraznější, s ohledem na potenciálně různých rychlostí jejich reakce – je tam syrové korelace mezi COVID-související úmrtí na obyvatele a zemí individualismus skóre. Tato korelace zůstává, když porovnáme skóre individualismu s úmrtími zemí na počet případů, abychom kontrolovali různé množství testů.

v tomto grafu lze individualistickou Británii (vpravo nahoře, označenou GB) porovnat s kolektivistickým Japonskem (uprostřed, dole). Oba národy jsou demokratické a mají vysoce rozvinuté ekonomiky, ale Japonsko má starší populaci než Velká Británie – takže bychom možná očekávali, že jeho výsledky COVID-19 budou horší. Přesto boduje mnohem lépe.

Tento graf je jen jednoduchá korelace. Skutečně to, co je potřeba, je něco, co kontroluje další faktory (demografie ,urbanizace atd.) Prozatím však ukazuje, že hypotéza individualismu stojí za to dále zkoumat. To je něco, co teď děláme.