V roce 1787, 11 let po Vyhlášení Nezávislosti prohlásil, že „všichni lidé jsou si rovni,“ americká Ústava byla přijata. To začíná s touto preambulí:

My, Lid Spojených Států, abychom vytvořili dokonalejší jednotu, nastolili Spravedlnost, upevnili domácí Klid a zabezpečili obranu země, podporovali růst všeobecného Blahobytu a zabezpečili dobrodiní Svobody sobě i svému Potomstvu, posvětíme a ustavíme tuto Ústavu pro Spojené Státy Americké.1

vůdkyně volebního práva žen Susan B. Anthony k jejím 50. narozeninám.

kdo je součástí „my lidé“? To je otázka, o které se diskutovalo v celé americké historii. William Hastie, první černý federální soudce ve Spojených státech (jmenovaný v roce 1937), napsal: „demokracie je proces, nikoli statický stav. Stává se, spíše než být. To může být snadno ztratil, ale nikdy nakonec vyhrál.“Hodně z historie Spojených Států odráží tento probíhající proces, jak jednotlivci a skupiny se pokusili, aby země lépe odrážet demokratické ideály vyjádřené v jejích zakládajících dokumentech.

volební právo Žen aktivista Susan B. Anthony byla jedna osoba, která napadla zemi rozšířit svou definici, kdo patří. V listopadu 1872 byla zatčena za hlasování ve federálních volbách, než k tomu ženy získaly právo. Před soudem přednesla projev s názvem “ je zločin pro občana Spojených států volit?“V tom projevu, že citované preambule Ústavy a pak prohlásil:

bylo To my, lidé, ne my, běloch občanů, ale ani my, mužští občané; ale my, celý národ, kdo tvořil Unie. A utvořili jsme ji, abychom nedali požehnání svobody, ale abychom je zajistili; ne polovině sebe a polovině našeho potomstva, ale celému lidu—ženám i mužům. A to je vyloženě výsměch mluvit s ženami o jejich potěšení z požehnání svobody, zatímco oni jsou odepřen použití pouze prostředky k zajištění stanovených tímto demokraticko-republikánské vlády—hlasování.2

Na podporu svého tvrzení, Anthony poukázal na to, že „slova, osoby, lidé, obyvatelé, voliči, občané jsou všechny používané bez rozdílu v národní a státní ústavy.“V některých státech mohli hlasovat pouze bílí muži; v jiných byl jazyk natolik vágní, že všichni vlastníci nemovitostí, včetně bílých žen a Afroameričanů, mohl hlasovat. Přesto na počátku roku 1800 již bílí muži nemuseli vlastnit majetek ani platit daně, aby mohli hlasovat kdekoli ve Spojených státech. Ve stejnou dobu, státy, které dříve umožnily svobodným Afroameričanům a ženám volit, nyní tato práva odebraly.

v roce 1776 byly Virginie, Jižní Karolína a Gruzie jedinými státy, které omezily volební právo na bělochy, a žádný Severní stát omezil volební právo na základě barvy pleti nebo rasy. Po 1800, každý stát, který vstoupil do Unie, kromě Maine, odepřen svobodným afroamerickým mužům volební právo.

v národě, který deklaroval svou víru ve svobodu a rovnost, musela být tato rozhodnutí odůvodněna. A pro mnohé, tam byl jen jeden odůvodnění: původní Američané a černoši patří do odlišné a méněcenné „rasy“, a proto by mělo být odepřeno plné občanství. V roce 1857 tento názor potvrdil Nejvyšší soud USA. Soudci slyšeli o žalobě podané Dred Scott, Africký Američan, který požadoval jeho svobodu, protože jeho „majitelé“ ho vzal na několik států a území, které neumožňuje otroctví. V rozhodnutí napsal Chief Justice Roger B. Taney, soud rozhodl, že černoši „, neměl žádná práva, které bílý muž byl povinen respektovat.“Americký lid, argumentoval Taney, představoval „politickou rodinu“ omezenou na bílé.

do roku 1865 brutální občanská válka konečně ukončila otroctví ve Spojených státech, ale ne předsudky a diskriminaci, kterou zažívají Afroameričané. Bezprostředně po válce, tři pozměňovací návrhy, které byly přidány do amerického Ústavu pro ochranu Afrických Američanů práva—třináctý dodatek skončilo otroctví a patnáctý poskytnuta bývalí otroci právo volit, ale bylo to čtrnáctý, že Susan B. Anthony se zaměřil na její 1872 řeč. Tento pozměňovací návrh stanoví, částečně:

Všechny osoby narozené nebo naturalizované ve Spojených Státech, a podléhá jurisdikci tohoto nařízení, jsou občany Spojených Států a Státu, kde mají bydliště. Žádný Stát nesmí vytvořit ani vynucovat žádný zákon, který musí zkrátit výsad a imunit občanů Spojených Států, ani nesmí být žádnému Státu zbavit jakoukoli osobu života, osobní svobody nebo majetku bez řádného procesu práva; ani vyvrátit jakékoli osobě v rámci jeho pravomoci stejné ochrany zákonů.3

Susan B. Anthony viděl tyto dvě věty jako důkaz, že ženy měly všechna občanská práva. Podle jejího názoru, první věta stanovila, že ženy jsou občany, a druhý se rozhodl, zda mají ve společnosti místo rovné postavení všech ostatních „osob“.“Řekla na závěr svého projevu pevně říkat:

pouze otázka bude vyřešena, teď, je: Jsou ženy, osoby? A těžko věřím, že některý z našich soupeřů bude mít tu drzost říct, že ne. Být osobami, pak, ženy jsou občany, a žádný stát nemá právo učinit jakýkoli nový zákon, nebo prosazovat jakýkoli starý zákon, který omezí jejich výsady nebo imunity. Proto, každá diskriminace žen v ústavách a zákonech několika států, je dnes neplatná, přesně jako každý proti černochům.4

přes její argument, Anthony byl souzen a odsouzen za „zločin, že hlasoval“ ve volbách 1872 a pokutu $ 100 . Ženy nezískaly volební právo ve Spojených státech až do roku 1920. Ve skutečnosti, až do roku 1922, žena narozená a chovaná ve Spojených státech by ztratila své občanství, kdyby se provdala za cizince. Musela převzít občanství svého manžela. Americký muž se však mohl oženit s cizí ženou, aniž by ztratil občanství.

přestože čtrnáctý pozměňovací návrh zavedl občanství narození-což znamená, že každý, kdo se narodil v hranicích země, je automaticky občanem bez ohledu na státní příslušnost rodičů-to zůstává kontroverzní myšlenkou jak ve Spojených státech, tak v jiných zemích. O tom, do jaké míry je příslib novely „rovné ochrany zákona“ realitou, se dnes diskutuje. V roce 2010, o 15% zemí na světě, téměř všechny z nich v Severní nebo Jižní Americe, uznané prvorozenství občanství (viz mapa níže).5

Prvorozenství Občanství po celém Světě (2015)

kdo může být občanem? Mnoho zemí uznává občanství narození, což znamená, že každý, kdo se narodil na území země, je automaticky občanem, i když rodiče nejsou občany. Viz obrázek v plné velikosti pro analýzu.

1. citace

   • 1 us Const. preambule, k dispozici na webových stránkách National Constitution Center.
   • 2 Susan B. Anthony, “ je zločin pro občana Spojených států volit?“(1872), citovaný v projevech, které změnily svět (Londýn: Quercus, 2005), 43.
   • 3 US Const. měnit. XIV, k dispozici na webových stránkách National Constitution Center.
   • 4 Susan B. Anthony, “ je zločin pro občana Spojených států volit?“(1872), citovaný v projevech, které změnily svět (Londýn: Quercus, 2005), 43-44.
   • 5 Eyder Peralta, „3 Věci, které byste měli vědět o občanství narození,“ obousměrný (blog), NPR, 18. srpna 2015.