Kdo Napsal Knihu Izajáš?

kniha Izaiáše začíná veršem „vidění o Judovi a Jeruzalémě, které viděl Izaiáš syn Amoz …“ (Izaiáš 1: 1). Přesto, i s tak jasně identifikovat původce, autorství této knihy byl přezkoumán a diskutovali o dnešním Bible učenců.

někteří tvrdí, že změny stylu, časové změny a posuny ve výběru slov označují až tři samostatné autory. Jiní argumentují stovkami přispěvatelů, možná Izaiášovými učedníky, sestavováním jeho myšlenek a stavěním na jeho práci. Možná tito učedníci nepřispěli ničím a shromažďovali pouze Izaiášova slova po celou dobu své služby.

důkazy existují pro každou perspektivu, ale může být méně matoucí zaměřit se na to, co víme o Izaiášově zapojení.

• nejstarší rukopis Izajáše, našel mezi Svitky od Mrtvého Moře (175 před naším LETOPOČTEM), nenese žádné označení autora kromě Izaiáše, ani to podporovat rozdělení knihy na základě značné časové skoky nebo posuny ve stylu psaní.
• části knihy jsou často citovány v Novém zákoně a přisuzovány Izaiášovi jménem. Tyto odkazy jsou vytaženy z téměř každé kapitoly (dokonce i části, u nichž existuje podezření, že je napsal někdo jiný než Izaiáš).
• v celé knize je několik klíčových frází, které jsou pro Izajáše do značné míry jedinečné. Například, používá frázi „Svatý Izraelský“ celkem 26 krát-významný nárůst z půl tuctu výskytů ve zbytku písma.

nakonec není otázkou, zda se jednalo o Izaiáše, ale kolik pomoci a příspěvků mohl získat od ostatních.

Kontext a Pozadí Izajáš

Izaiáš byl Židovský prorok, který sloužil lidem Judského od konce vlády Uzijáše (740 PŘ.N.L.) přes 701 před naším LETOPOČTEM, kdy Ezechiáš seděl na trůnu. Nicméně, to je přinejmenším možné, že se jeho vláda trvala mnohem déle, sahající zpět přes Uzijáš vlády a dopředu na dobu Manassesova (696-642 před naším LETOPOČTEM).

v době těchto proroctví hrozilo, že Izrael a Juda pohltí Asyrská říše, protože nabobtnala a pohltila menší království. Izaiáš hovořil v této neklidné době, odhalil nevěru svého lidu Bohu a předpověděl nevyhnutelné babylonské zajetí více než století před tím, než byl Jeruzalém vzat (Izaiáš 39: 5-7).

pravděpodobně zaznamenal tyto události a proroctví v Jeruzalémě nedlouho po skončení své služby.

Hlavní Téma a Účel Izajáš

Izaiáš spisy zvýšit Boží svatost, kontrastující s hodností hřích Izraele—hřích, který by Bůh soudit. Ale prorok dělá mnohem víc, než slibuje katastrofu. Uprostřed chaosu a nejistoty přibližuje svrchovanost Boha a zaměřuje se tam. Boží soucitná spása se spojuje s Jeho Svatostí a tvoří jádro této knihy. Nejenže se odvrátí od svého spravedlivého hněvu a vyvede je ze zajetí (Izaiáš 14: 1-2), pošle také Mesiáše, aby je jednou provždy vykoupil (Izaiáš 7: 14; Izaiáš 9: 6-7). Toto je kniha zaslíbení: ujištění o Boží svatosti s sebou nese přesvědčení a disciplínu, ale příslib milosrdenství a spásy přináší naději. Izraelský lid potřeboval obojí.

co se dnes můžeme naučit od Izaiáše?

je dost snadné vidět Boha pracovat zpětně, číst historický účet po faktu. Ale uprostřed našeho vlastního exilu to nemusí být tak jednoduché.

národům sledujícím Pád Jeruzaléma to připadalo jako přirozený odliv a tok moci a konec izraelského národa. Neviděli, jak Boží ruka vede jeho lid, dokonce ani do exilu.

Babyloňanům to vypadalo, že mají kontrolu. Jako silnější národ porazili Izrael a Judu; neviděli živý plot, který Bůh umístil kolem svého lidu, ani omezení jejich vlastní moci.

lidu Izraele to vypadalo, že je Bůh ve svém hněvu opustil; neviděli ho, jak připravuje cestu pro jejich zpáteční cestu (Izajáš 11: 16).

tato proroctví nemusí být o nás, ale odhalují jistotu absolutní svrchovanosti Boha. A nikdy se nezmění. Můžeme Mu věřit trestat, olovo a obnovit nás se stejným milosrdenství se ukazuje v knize Izajáš.

Oblíbené Verše z Izaiáše

Izaiáš 1:18 – „Pojďte nyní, a poukažme sobě, praví HOSPODIN: i kdyby vaše hříchy byly jako červec dvakrát barvený, musí být bílá jako sníh, i kdyby byly rudé jako šarlat, musí být jako vlna.“

Izaiáš 9:6-7 – “ neboť se nám narodí dítě, nám je dán syn a vláda bude na jeho bedrech. A on bude nazýván nádherný rádce, mocný Bůh, Věčný Otec, princ míru. Z velikosti jeho vlády a míru nebude konec … „

Izaiáš 12,2 – “ Bůh je jistě moje spása; budu věřit a nebudu se bát. Pán, pán sám, je mou silou a mou obranou; stal se mou spásou.“

Izaiáš 25:1 – „Ó PANE, ty Jsi můj Bůh, budu Tě vyvyšovat, já budu děkovat; Pro Tebe zázraky, Plány vytvořeny dávno, s dokonalou věrností.“

Izaiáš 26:3-4 – “ budete udržovat v dokonalém pokoji ty, jejichž mysl je vytrvalá, protože ve vás věří. Důvěra v Pána navždy, protože pán, pán sám, je skála věčná.“

Izaiáš 30:15, 18-19 – „Tohle je to, co Panovník HOSPODIN, Svatý Izraele, říká: ‚V pokání a zbytek je vaše spása, v klidu a důvěře je vaše síla, ale ty by si nic z toho. Přesto Pán touží být milostivý k vám; proto povstane, aby vám ukázal soucit. Neboť Hospodin je Bůh spravedlnosti. Blahoslavení jsou všichni, kteří na něj čekají! Lidé Sionu, kteří žijí v Jeruzalémě, už nebudete plakat. Jak laskavý bude, když budete volat o pomoc! Jakmile uslyší, odpoví vám.“

Izaiáš 35:3-6 – „Posílit slabé ruce, stabilní kolena, které dávají cestu; říci těm se bojí srdce, ‚Být silný, nebojte se; váš Bůh přijde, on přijde s pomstou, s boží odplata přijde, aby vás zachránil.“Pak se otevřou oči slepých a uši hluchých se nezastaví. Pak bude chromý skok jako jelen, a němý jazyk křičet radostí. Voda bude proudit na poušti a potoků v poušti.“

Izaiáš 40,28-31 – “ Což nevíš? Neslyšeli jste? Pán je věčný Bůh, Stvořitel konců země. Nebude unavený nebo unavený a jeho porozumění nikdo nemůže pochopit. Dává sílu unaveným a zvyšuje sílu slabých. Dokonce i mladí lidé jsou unavení a unavení, a mladí muži klopýtají a padají; ale ti, kteří doufají v Pána, obnoví svou sílu. Budou stoupat na křídlech jako orli; budou běžet a nebudou unaveni, budou chodit a nebudou mdlí.“

zdroje

Amazon.com, starozákonní průzkum

Biblestudytools.com, Izajáš

Crosswalk.com, kdo byl Izaiáš?

jednoduše.com, Izaiáš v Novém zákoně

Zondervan Academic, Izaiáš & kdo napsal Izaiáš?