Podle tradice, Řekové strukturované vojenské jednotky podél kmenových linií, praxe připsat Nestor v Homérské eposy. Thébské vojenský velitel Pammenes, nicméně, má mít obhajoval vojenské organizace se sídlem na dvojici milenců:

Homer je Nestor nebyl tak zručný v objednávce armádu, když mu poradil Řekům, aby hodnost kmene a kmene … měl se připojit k milencům a jejich milovaným. Pro muže stejného kmene si navzájem málo cení, když se tlačí nebezpečí; ale kapela stmelená přátelstvím založeným na lásce se nikdy nerozbije.

jeden takový příklad se odehrál během Lelantinské války mezi Eretriany a Chalcidiany. V rozhodující bitvě Chalcidians volal o pomoc bojovníka jménem Cleomachus. Cleomachus odpověděl na jejich žádost a přivedl s sebou svého milence. Obvinil proti Eretianům a přivedl Chalcidiany k vítězství za cenu vlastního života. Během bitvy se prý inspiroval láskou. Poté Chalcidians, postavil hrobku pro něj na svém trhu a obrátil svůj negativní pohled na homosexualitu a začal ji ctít. Aristoteles připisuje populární místní píseň na událost:

Vy kluci milosti a pramenil z toho hoden skladem
Zášť není k statečných mužů konverzovat s krásou
Ve městech, Chalcis, Láska, volnější končetin
Daří bok po boku s odvahou

význam těchto vztahů ve vojenské formace byl ne bez kontroverze. Podle Xenofón, Sparťané nenáviděl pomyšlení, že pomocí vztahů jako základ jednotky formace pro umístění příliš velký význam na sexualitu, spíše než talent. To bylo způsobeno jejich zakladatelem Lycurgusem, který napadl touhy po fyzické kráse, protože to považoval za hanebné. Xenophon tvrdil, že v některých městských státech by milenci spolu ani nemluvili. Řekl, že tento typ chování byl hrozný, protože byl zcela založen na fyzických přitažlivosti:

Pokud se, jak bylo zřejmé nebylo přílohu do duše, ale touha výhradně na tělo, Lycurgus razítkem tuto věc jako faul.

Nicméně město uvádí, že zaměstnané praxe v určování vojenské formace vychutnal si nějaký úspěch. Thebané měli jeden takový pluk jako jádro celé své armády. Přisuzovali této skupině zvané posvátná skupina Théb za to, že se Théby staly nejmocnějším městským státem po generaci až do svého pádu Filipovi II. Filip II Makedonský byl tak ohromen jejich statečností během bitvy postavil pomník, který dodnes stojí na jejich hrobě. On také dal ostrá kritika Spartan názory kapely:

bídně Zahynout ti, kteří si myslí, že tito muži dělali, nebo utrpěl cokoliv ostudné.

Jedním z předních řeckých vojenských osobností se těší takový vztah, byl Epaminondas, považován za největšího bojovníka-státníci starověkých Théb mnoho, včetně Římský historik Diodorus Siculus. Měl dva mužské milence: Asopichus a Caphisodorus, ten zemřel s ním v Mantineii v bitvě. Byli pohřbeni společně, něco obvykle vyhrazeného pro manžela a manželku v řecké společnosti. Další dvojice warrior-milenci—Harmodius a Aristogeiton—připsáno pádu tyranie v Aténách a vzestup demokracie se stal symbolem města.