anarchisté pohrdají obvyklým užíváním „anarchie“ k označení „chaos“ nebo „úplná porucha“. Pro ně to znamená, absence vládce nebo vládců, self-řízené společnosti, obvykle připomínající družstevního společenství, že většina socialistů tradičně hledal, a více vysoce organizované, než k chaosu a chaos současnosti. Anarchistické společnosti by mohlo být více objednal, protože politické teorie anarchismu obhajuje organizace zdola nahoru s federací samosprávní subjekty – nikoli, aby byl uložen shora dolů na odpor jednotlivců nebo skupin.

historické anarchistické hnutí bylo dělnické hnutí, které vzkvétalo od roku 1860 dolů ke konci roku 1930. Na druhou stranu, anarchista prekurzorů může být stopován zpátky do Čínského Taoismu a Lao-c a Čuang-c‘, stejně jako na klasickém Řecku a Zeno Citium. To bylo argumentoval přesvědčivě, že mu “ tazilite a Najdite muslimové 9. století Basra byli anarchisté. Příklady začnou množit v Evropě z Reformace 16. století a jeho předchůdci (například Český Taborites a německých Novokřtěnců), Renesance (François Rabelais a Etienna de la Boétie) a v polovině 17. století, anglická revoluce (nejen Bagry a Gerrard Winstanley, ale také Kazatelů).

některé postavy z 18. století jsou ještě evidentněji anarchistické: Rousseau Pojednání o Původu Nerovnosti (1755), William Blake (1757-1827) celé jeho dílo a William Godwin ve své velké Dotaz Ohledně Politické Spravedlnosti (1793). Na rozdíl od Blakea, jehož myšlenky se ani vliv na jeho současníky, Godwin vyvíjel značný vliv, a to velmi výrazně na jeho budoucí syn-in-law, Shelley, který pokračoval se stát, Peter Marshall slov, „největší anarchista, básník tím, že Godwin filozofie verše“. Marshall jde daleko za tuto poměrně konvenční moudrost tím, že tvrdí, že Blake i Godwin jsou „zakladateli“ britského anarchismu.

je však velmi důležité, že Godwin nebyl uznán jako anarchistický myslitel až do samého konce 19. století(a Blake ne dalších sto let). Anarchismus nejprve musel být pojmenován jako takový, jak to poprvé bylo Proudhonem v roce 1840 v co je vlastnictví? tam, kde se nejen nazývá „anarchistou“ – „jsem (v plné síle termínu) anarchistou“ -, ale také se pokouší přizpůsobit „anarchii“ jako pozitivní koncept a zdůraznit, že je „pevným přítelem řádu“. Dále musel anarchismus vzniknout jako sociální hnutí, což se stalo až od třetí čtvrtiny 19. století. Kropotkin by pak mohl Godwina nazvat „prvním teoretikem socialismu bez státní příslušnosti, tedy anarchismem“.

anarchismus je proslulý svou rozmanitostí. Jeho uznávaných odrůd se pohybují od egoismus Stirner, přes individualismus jako Američané jako Tucker a mutualismus z Proudhon, z nichž oba přijali (v rámci přísných hranic) instituce soukromého vlastnictví, kolektivismus Bakunina, komunismu Kropotkin a revoluční odborářství z syndicalists. To, co spojuje téměř všechny tyto do koherentního politického postoje je nepolevující nepřátelství vůči státu a parlamentarismu, zaměstnanost, přímé akce jako prostředky k dosažení požadovaných cílů, a organizace prostřednictvím kooperativní sdružení, postavený a federované od spodní části směrem nahoru. Z nich je to první, které je zcela charakteristické pro anarchismus. Stát je odmítán nejen jako nedílná součást současného řádu, ale zásadně jako prostředek k jakékoli žádoucí transformaci; a vzhledem k tomu, že Marxisté a další socialisté měli naivní víru v jeho případné „odumírání“, anarchistů pesimismus, že přežití státu v nějaké post-revoluční společnost bude vést k přesně opačnému bylo historicky potvrzeno s amassment o tyranském moci komunistickými státy.

anarchisté jsou po století a půl převážně socialističtí, navzdory souběžné existenci malého počtu individualistů v Evropě a USA. Plodný přístup k chápání anarchismu, je uznat jeho důkladně socialistické kritiky kapitalismu, a zároveň zdůrazňuje, že to bylo v kombinaci s liberální kritika socialismu, anarchisté jsou spojené s klasickými liberály v jejich prosazování autonomních sdružení a svobodu jednotlivce.

Anarchisté jsou obvykle spojeny s bomba-házení a (v současné době) chaos na ulicích, ale ve skutečnosti se neshodnou na prostředky, které budou použity k dosažení svých cílů, a to od extrémního násilí na non-odpor Tolstého a ve všech bodech mezi – jiné než právní, ústavní žaloby.

Padesát až 60 lety anarchismus se zdá být vyčerpaná síla, jako hnutí a politické teorie; přesto od roku 1960 došlo k oživení v Evropě a Severní Americe anarchistických myšlenek a praxe. Ty byly hluboce zakotveny v „nových sociálních hnutích“ poslední čtvrtiny 20. století, ačkoli aktivisté mírových, ženských a zelených hnutí o tom běžně nevěděli. Anarchistická organizace a postoje nadále charakterizují velký ekologický aktivismus na počátku 21. století.

Británie má v dnešní době téměř jistě větší počet vědomých anarchistů než kdykoli předtím ve své historii a navíc existuje mnohem více přirozených anarchistů: to jsou lidé, kteří se sice neidentifikují jako anarchisté, ale myslí a chovají se výrazně anarchisticky.

* Tento článek byl zadán na žádost JohnYardDog. Pokud máte téma, které byste chtěli vidět zahrnuty na Komentář je zdarma, navštivte, prosím, řekněte nám stránce

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{dolního}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{nadpis}}

{{#body}}

{{.}}

{{/body}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Připomeň mi, v Květnu

Budeme v kontaktu, aby vám připomněl, přispět. Podívejte se na zprávu ve vaší doručené poště v květnu 2021. Máte-li jakékoli dotazy týkající se přispívání, kontaktujte nás.