Buddhisté věří, že po smrti člověk prochází proces se nazývá samsara, nebo reinkarnaci, a může být znovuzrozen jako bůh, polobůh, člověk, zvíře, hladový duch nebo peklo stvoření, v závislosti na jeho myšlenky a činy během života. Zatímco Buddhismus nevyžaduje specifické praktiky při smrti, rituály, které se konají, se zaměřují na pomoc jednotlivci dosáhnout lepší stanice v příštím životě. V buddhismu se praktikuje pohřeb i kremace.

Buddhistické Rituály Před Smrtí

Buddhisté věří, že smrt je přirozenou součástí života a že své konečné momenty mohou výrazně ovlivnit jednotlivé znovuzrození. Když hrozí smrt, buddhisté se zaměřují na péči o duševní a duchovní stav jednotlivce, spíše než nepřirozeně prodlužovat jeho život, podporovat dobré znovuzrození. Do toho konce, buddhistické rituály konce života se soustředí na udržení člověka v klidu, klidný, a zaměřil se na dobré skutky vykonané během jeho života.

vytvoření klidného prostředí

příbuzní umístí obrazy Buddhy a květin po místnosti, aby udrželi osobu klidnou tváří v tvář smrti. Nejen to, vytvořit klidné, klidné prostředí, ale pomáhá udržovat zaměření na náboženské myšlenky a dobré skutky vykonané během života. Mandala deka, použitý během meditace, může být také použit jako vizuální pomoci udržet osoba zaměřená na dobré skutky a náboženské myšlenky.

přítomnost mnichů

rodina nebo přátelé mohou požádat mnicha, aby přišel a zpíval verše nebo četl modlitby, což pomáhá jednotlivci zůstat klidný a klidný tváří v tvář jeho blížící se smrti. Mnich může také povzbudit umírajícího, aby se soustředil na dobré skutky vykonané během jeho života.

není neobvyklé, že umírající nebo jeho rodina udělují dary klášterní komunitě, aby si udělali dobrou laskavost.

provedení a převod dobrých skutků

rodina a přátelé mohou konat dobré skutky jménem umírající osoby (pokud je to možné, osoba by měla tyto činy uznat). Tyto dobré skutky jsou převedeny na umírajícího, v naději, že dosáhne více zásluh při smrti pro lepší znovuzrození.

buddhistické pohřební rituály

i když existuje mnoho forem buddhismu, víra v reinkarnaci je sdílena. Předpokládá se, že smrt je přechod z tohoto života do dalšího. Buddhistické pohřební zvyky jsou velmi rozmanité a liší se mezi buddhistickými sektami a z jedné země do druhé. Samotné pohřby mohou být velmi tradiční a rituální nebo jednoduché a důstojné. Nejdůležitějším aspektem však je, že zvyky a rituály buddhistického obřadu smrti jsou vyznačeny mírem a vyrovnaností. Některé z těchto zvyků a rituálů zahrnují:

• může dojít k probuzení, ve kterém truchlící vzdávají úctu zesnulému a soustrast rodině.
• může to být otevřený pohřeb rakve před kremací nebo pamětní služba po pohřbu / kremaci.
• bude s největší pravděpodobností portrét zesnulého, který je středobodem oltáře před rakví.
• obraz Buddhy bude v blízkosti oltáře podle buddhistické tradice.
• oltář bude mít svíčky a kadidlo hořící.
• nabídka ovoce a bílých nebo žlutých květů je přijatelná. Žádné červené květy, protože červená symbolizuje štěstí.
• dary poskytnuté rodině jsou přijatelné, ale dary jídla jsou považovány za nevhodné.
• buddhisté mají tendenci upřednostňovat kremaci a věří, že uvolňuje duši z fyzické formy.
• buddhisté se mohou řídit tradicí kremace na pohřební hranici, která je spálením hromady dřeva, na které byla mrtvola umístěna.
• balzamování je také povoleno.
• neexistují žádná pravidla ani konkrétní časový rámec, který by určoval, kdy se má pohřeb nebo kremace uskutečnit.
• pohřební obřady se konají ráno pohřebního / kremačního obřadu.
• verše budou zpívány.
• mniši nebo členové rodiny mohou provádět pohřební obřady podle buddhistických tradic a přání rodiny.
• Buddhismus umožňuje dárcovství orgánů a pitvy. Dává se přednost tomu, aby se to stalo 3-4 dny po smrti, o které se věří, že je, když duše opustila tělo.

Pohřeb Etikety

Pozůstalí měli výstavu tiché, uctivé chování vhodné pro smutná událost. Typický Buddhistický pohřeb etiketa zahrnuje:

• Když dorazí na pohřeb nebo pohřeb tiše přistoupit k oltáři.
• truchlící by měli vzdát úctu s mírným lukem a rukama složenými v modlitbě. Může se zastavit u rakve na klidný okamžik zamyšlení.
• truchlící mohou chodit s holemi, aby vyjádřili podporu potřebnou pro jejich zármutek.
• truchlící najdou místo a čekají na zahájení služby.
• pokud mniši vedou bohoslužbu, postupujte podle jejich pokynů, jako když mají sedět a stát.
• budou kázání, modlitby, zpívání a velebení.
• můžete zpívat nebo zpívat příslušné sútry (modlitby). Pokud nemůžete zpívat, můžete sedět tiše.
• může existovat skupinová meditace.
• mohou být gongy nebo zvonky.
• služba bude trvat přibližně 1 hodinu.
• smuteční hosté by neměli službu zaznamenávat.

jaké barvy se nosí na buddhistickém pohřbu

vzhledem k tomu, že buddhismus praktikuje různorodá řada lidí z mnoha kultur, oblečení se bude odpovídajícím způsobem lišit. Ale některé tradiční barvy nosí budou stejné, které zahrnují:

• rodina obvykle nosí bílou nebo bílou látku přes jejich oblečení. To se nosí v buddhistické tradici, aby symbolizovalo truchlení a je znamením úcty k zesnulému. Rodina může nosit čelenku nebo náramek stejně.
• přátelé mohou nosit černé.
• jasné barvy nebo projevy bohatství při výběru oblečení nejsou vhodné. Žádné červené oblečení konkrétně, protože je také považováno za nevhodné, protože symbolizuje štěstí.

barva oblečení, které se nosí na buddhistickém pohřbu, je důležitější než samotný oděv. Zatímco oblečení by mělo být jednoduché a uctivé, nemělo by být příliš neformální, jako jsou černé džíny a černá trička.

rituály po smrti

stejně jako rituály před smrtí, rituály po smrti a pohřební praktiky buddhismu mají pomoci dosáhnout žádoucího znovuzrození a dát zemřelému zásluhy. Některé rituály jsou pro buddhismus obecné, zatímco jiné jsou praktikovány pouze určitými kulturami.

zpívání

Buddhisté věří, že zpívání textů z buddhismu vytvoří zásluhy, které mohou být přeneseny na zesnulého a pomoci mu v jeho znovuzrození. Několik příkladů zpěvu pro mrtvé je:

• Chenrezig Mantra (Avalokiteshvra Mantra): „Om Mani Padme Hum.“To znamená chválu klenotu v lotosu.

• Srdce Sutra Mantra: „brána brána Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.“To znamená srdce dokonalosti moudrosti.

• medicína Buddha Mantra: „Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.“To znamená, že mnoho vnímajících bytostí, které jsou nemocné, se rychle osvobodí od nemoci a všechny nemoci bytostí se už nikdy nevyskytnou.

Hadřík z Mrtvých

Théraváda Buddhisty (ty z Sri Lanka, Myanmar, Thajsko, Laos a Kambodža), může vzniknout dobrý prospěch pro zesnulého tím, že nabízí mniši bílé tkaniny, které mají být použity při vytváření roucha. Zásluhy generované tímto skutkem jsou převedeny na zesnulého nalitím vody do přetékajícího šálku při provádění zpěvu.

jihovýchodní asijské rituály

buddhisté v Thajsku a dalších zemích jihovýchodní Asie praktikují tyto rituály.

• 

  Koupání obřad za mrtvé

  Koupání Obřadu – zesnulý je rodina a přátelé nalít vodu přes jeden z zemřelého ruce před umístěním těla v rakvi, který je obklopen věnce, svíčky a kadidlo. Fotografie zesnulého je často umístěna vedle rakve a nahoře visí barevná světla. Pokud má být tělo zpopelněno, kremace je často odložena na týden, takže vzdálení příbuzní mají šanci ukázat čest zesnulému. V těchto případech přicházejí mniši denně zpívat nad tělem.

• nabídka jídla – předtím, než je tělo pohřbeno nebo zpopelněno, příbuzní nabízejí jídlo mnichům, kteří navštíví domov ve jménu zesnulého. Stejně jako ostatní oběti to pomáhá přinést zásluhy zesnulému, aby pomohl při jeho znovuzrození.

Srí Lanky Rituály

kromě nabídky tkaniny zesnulého praktikována Théraváda Buddhisty, Srí Lanky Buddhisté mají několik dalších smrti rituály na pomoc zesnulého v jeho znovuzrození.

• Kázání – týden po pohřbu, Buddhističtí mniši na Srí Lance vrátí na zesnulého domů a kázat o hourlong kázání s příbuznými a sousedy. Rodina, přátelé a sousedé si poté společně pochutnají.
• nabídka-srílanští buddhisté dělají oběti ve jménu zesnulého tři měsíce po pohřbu a každý rok poté. Účelem je pokračovat v získávání dobrých zásluh, které mohou být převedeny na zesnulého na pomocníka v jeho znovuzrození.

Tibetské Rituály

Tibetská Buddhistická rituály smrti následovat tradici vydělávat zásluhy zesnulého, ale také narodili z praktičnost.

• Sky Burial-Nebeský pohřeb je praxe opouštění těla, které má být snědeno supy nebo jinými zvířaty. Je to další způsob, jak zesnulý posmrtně získat zásluhy, protože je považován za konečný akt štědrosti vůči zvířatům. Pohřeb oblohy se také vyvinul z praktických důvodů. Nedostatek palivového dříví v Tibetu ztěžoval spálení mrtvoly a země není vždy vhodná k pohřbu.
• Čtení Textů – Během Bardo, 49 dní mezi smrtí a když znovuzrození je, že se vyskytují, příbuzní číst texty, které jsou specifické pro postupy zemřelého zaměřena na. Čtení pomáhají zesnulému v jeho cestě k znovuzrození.

Duch Měsíc

Slavnostní stůl během Duch Festivalu

Čínské a Laoské Buddhisté slaví Duch, Měsíc, čas, kdy se brány pekla jsou otevřeny, a hladoví duchové jsou si myslel, že chodí po zemi při hledání potravy a dárky. Během této doby přátelé a příbuzní nabízejí zemřelým duchům jídlo, kadidlo, papírové peníze a další dary, aby získali dobré zásluhy pro své blízké. Papírové lucerny ve tvaru lotosových květů jsou také umístěny v jezerech a řekách vést cestu pro duchy.

dosažení osvícení

konečným cílem buddhismu je, aby se každý jedinec osvobodil od samsary a dosáhl osvícení nebo nirvány. Tento stav může trvat mnoho životů. Do té doby buddhistické rituály smrti pomáhají těm, kteří praktikují víru, dosáhnout dobrého znovuzrození, aby jim pomohli na jejich cestě.