definice: vnitřní mužská stránka ženy. (Viz také anima, Eros, loga a duše-image.)

stejně jako anima u člověka je animus osobním komplexem i archetypálním obrazem.

žena je kompenzována mužským prvkem, a proto její nevědomí má, tak řečeno, mužský otisk. To má za následek značný psychologický rozdíl mezi muži a ženami, a proto jsem zavolal projekce rozhodovací faktor u ženy animus, což znamená mysl nebo duch. odpovídá otcovským logům stejně jako anima odpovídá mateřským Erosům.

animus je vklad, jak to bylo, všechny ženské rodové zkušenosti člověka – a nejen to, on je také kreativní a rozmnožovací bytost, ne ve smyslu mužskou kreativitu, ale v tom smyslu, že přináší něco, co bychom mohli nazvat … spermatická slovo.

nevědomá mysl

zatímco anima v člověku funguje jako jeho duše, animus ženy je spíše jako nevědomá mysl. Projevuje se negativně v pevných myšlenkách, kolektivních názorech a nevědomích, a priori předpokladech, které kladou nárok na Absolutní Pravdu. U ženy, která je identifikována s animusem (nazývaným animus-possession), Eros obecně zaujímá druhé místo na Logos.

žena posedlá animusem je vždy v nebezpečí ztráty své ženskosti.

Bez ohledu na to, jak přátelské a laskavé ženy Eros může být, žádná logika na zemi můžete potřást jí, jestli si je jel animus. … je vědom, že tento vysoce dramatické situace by okamžitě jít na banální a nezajímavý konec, kdyby se opustit pole a nechat druhá žena pokračovat v boji (jeho žena, například, pokud ona sama není ohnivý válečný kůň). Tento nápad vůbec nebo jen zřídka dochází k němu, protože žádný člověk nemůže hovořit s nevraživost pět minut, aniž by se stal obětí svého vlastního anima.

Užitečné Psychologický Faktor

animus se stává užitečné psychologický faktor, když žena může říci, že rozdíl mezi nápady generované tímto autonomní komplex, a to, co ona sama si opravdu myslí.

stejně jako anima má i animus pozitivní aspekt. Prostřednictvím postavy otce vyjadřuje nejen konvenční názor, ale-stejně tak-to, čemu říkáme „duch“, zejména filozofické nebo náboženské myšlenky, nebo spíše postoj, který z nich vyplývá. Animus je tedy psychopomp, prostředník mezi vědomým a nevědomým a jeho zosobněním.

Jung popsal čtyři fáze vývoje animusu u ženy. Poprvé se objevuje ve snech a fantazii jako ztělesnění fyzické síly, sportovce, svalového muže nebo zločince.

ve druhé fázi jí animus poskytuje iniciativu a kapacitu pro plánovanou akci. Stojí za touhou ženy po nezávislosti a vlastní kariéře.

v další fázi je animus „slovo“, často ztělesněné ve snech jako profesor nebo duchovní.

ve čtvrté fázi je animus inkarnací duchovního významu. Na této nejvyšší úrovni, stejně jako anima jako Sophia, animus zprostředkovává mezi vědomou myslí ženy a nevědomím. V mytologii se tento aspekt animus jeví jako Hermes, Posel bohů; ve snech je užitečným průvodcem.

projekce

kterýkoli z těchto aspektů animusu může být promítnut na člověka. Stejně jako u předpokládané animy, to může vést k nerealistickým očekáváním a prudkosti ve vztazích.

stejně jako anima je animus žárlivým milencem. Je zběhlý v tom, aby místo skutečného člověka uvedl názor na něj, jehož mimořádně sporné důvody nejsou nikdy podrobeny kritice. Animus názory jsou vždy kolektivní, a mají větší prioritu jednotlivce a individuální rozhodnutí v přesně stejným způsobem, jako anima strčí její emocionální očekávání a projekcí mezi mužem a ženou.

existence kontrasexuálních komplexů znamená, že v jakémkoli vztahu mezi mužem a ženou jsou zapojeny nejméně čtyři osobnosti. Možné komunikační linky jsou zobrazeny šipkami v diagramu.

Úkol

Zatímco muž má za úkol v asimilaci účinky anima zahrnuje objevování své skutečné pocity, žena má za úkol seznámení s charakterem nepřátelství tím, že neustále zpochybňují její nápady a názory.

technika vyrovnávání se s animus je v zásadě stejná jako v případě anima; pouze zde žena se musí naučit kritizovat a podržte ji, názory na dálku, ne proto, aby je potlačovat, ale tím, že vyšetřování jejich původu, proniknout hlouběji do pozadí, kde bude pak zjistit prvotní obrazy, stejně jako člověk dělá ve svém jednání s anima.