půst má právě teď okamžik. Po desetiletích zdravotní odborníci nám říká, že pasoucí se na malých jídel byl klíčem ke zdraví a štěstí (vzpomeňte si na South Beach dieta?), v pravém cyklickém módu je nyní uváděn opak jako pravdivý. Zdá se, že omezit příjem na dva nebo tři větší jídla je skutečně lepší pro naše tělo — a 16 hodin na den by měla být vynaložena nebude jíst.

podle odborníků existují všechny druhy důvodů ,že „přerušovaný půst“ je pro nás dobrý. Zlepšuje duševní jasnost a koncentraci. Snižuje hladinu inzulínu a cukru v krvi. Zlepšuje schopnosti spalování tuků. Snižuje hladinu cholesterolu v krvi. Zvyšuje náš růstový hormon. Snižuje zánět. Aktivuje buněčné čištění autofagií. A dokonce by to mohlo zabránit Alzheimerově chorobě.

A i když tyto výhody mohou určitě změnit život – obvykle se nezmiňuje, že půst je také transformační praxí pro náš duchovní život. Ve skutečnosti, Katolická církev tuto praxi doporučuje už věky a stále tak činí, zejména v nedávné době skandálu a duchovní krize.

samozřejmě, že půst je víc než jen nejíst. Takže, pokud jste se na tento nový koncept zcela, nebo pokud jste již půst ze zdravotních důvodů, tady je důvod, proč zahrnující duchovní rozměr do vašeho půst může být navíc push, které vaše duše potřebuje.

půst může posílit vaše odhodlání

pokud bojujete s rozhodnutím nebo se snažíte rozeznat všudypřítomnou otázku: „co dělám se svým životem?“integrace půstu s modlitbou vám poskytne podporu při rozpouštění rozptýlení. Tím, že popíráme tělo-jen trochu-jsme mnohem jasnější a schopní být všímaví. To nás staví do lepšího duševního prostoru, abychom byli v kontaktu s našimi duchovními potřebami, a v důsledku toho jsme si jistější v našich rozhodnutích.

“ půst je dobrou ochranou pro duši, vytrvalým společníkem pro tělo, zbraní pro statečné a tělocvičnou pro sportovce,“ vysvětluje svatý Basil Veliký. „Půst odpuzuje pokušení…. Ve válce bojuje statečně, v míru učí ticho.“

a je to ticho, kde můžeme najít jasnost, po které tak zoufale toužíme.

Půst vštěpuje disciplínu

Kostel má již několik dní určených pro společenství, aby se spojily v půstu. To znamená, že mnoho katolíků v těchto dnech zcela zapomíná nebo vidí půst jako dodatečný nápad – nebo dokonce nepříjemné nepříjemnosti (určitě jsem byl všechny tyto). Jde o to, že je to vlastně příležitost zvládnout disciplínu nad našimi životy a našimi touhami.

Pokud tedy právě začínáte brát půst vážně, zvažte skutečně půst v těchto určených dnech, protože můžete proniknout do komunity, která může pomoci vést váš modlitební život a meditaci — a to je samo o sobě disciplína.

katolická praxe půstu je soustředěna kolem půstu, 40 dnů na jaře, které používáme k úmyslné přípravě na oslavu Velikonoc. V pátek během postní doby se zdržujeme masa a Popeleční středa a Velký pátek jsou dny pro robustnější půst. Protože Ježíš zemřel za nás v pátek, existuje dlouhá tradice katolického půstu v pátek po celý rok, ale v posledních letech se to stalo neformálnější praxí.

Podle Svatého Františka z Assisi, i když, jít extra mile a půst v jiné dny, pomůže „kontrolovat nenasytnost, a aby smyslné choutky a celé tělo podléhá zákonu Ducha; a i když můžeme být schopni dělat, ale málo, nepřítel však stojí více v úžasu z těch, které ví, že může rychle.“

půst nás činí pokornějšími

se všemi bláznivými, úžasnými rozptýleními v naší kapse v těchto dnech se můžeme někdy trochu náhodně cítit jako bohové. Můžeme mluvit s někým po celém světě z rozmaru. Do tří tahů si můžeme koupit novou peněženku. S dalšími třemi tahy můžeme informovat všechny naše přátele o nové peněžence. A můžeme dokumentovat peněženku, navždy, pouhým kliknutím.

půst je protijedem k úžasným technologickým schopnostem, které ovládáme v 21. století, protože nám připomíná naši lidskou křehkost. Pokud se to udělá správně, může nám to připomenout, že jsme skutečně smrtelnými bytostmi, které jsou unavené, slabé a zmatené a potřebují vytrvalost milujícího Boha.

vše, co řekl, Pokud zjistíte, že se někdy chlubíte svým půstem, rozhodně to děláte špatně. Není to soutěž.

půst vás přiblíží k Bohu a ostatním kolem vás

oběť je konečným gestem lásky. I když ne všechny oběti jsou si rovny (protože, víte, vzdát se svého života za jiného není to samé jako vzdát se šotek po 7. hodině.), když se vědomě postíme jako forma modlitby, nabízíme malá gesta obětní lásky, která nás přibližují Ježíšovu utrpení pro nás všechny. A stejně jako se Ježíš postil 40 dní v poušti, půstem můžeme lépe porozumět našim slabostem a mít lepší empatii, když čelíme slabostem druhých. Stáváme se více v souladu se sebou a ostatními lidmi, když děláme půst všímavou praxí modlitby.

Tak jasně, můžete třeba rychle pro své zdraví a vaše tělo vám poděkuje — ale pokud se vám také rychle, pro váš duchovní růst, budete sledovat prastarou tradici, která bude jen vás silnější, a nakonec, mnohem svobodnější, šťastnější.