Když řeknu lidem, že jsem žil a učil na Havaji, vždycky jsem se opřít za odpovědi. A reakcemi mám na mysli hluboce problematické stereotypy.

je pravděpodobné, že vy, čtenář, možná cestujete na Havaj na dovolenou nebo líbánky v blízké budoucnosti — a máte štěstí! Havaj je úžasný.

Ale Havaj je také skutečné bydliště pro lidi (a konkrétní skupina lidí), a to je pro nás důležité rozpoznat škodlivé stereotypy často udržovat, když budeme mluvit o Havaji.

dovolte mi, abych vám řekl něco o Havaji a domorodých Havajcích, abych vás připravil na vaši cestu.

Nativní Havajci Jsou Asijské

To zní hloupé a nepravdivé, když to řekneš takhle, ale ano, slyšel jsem, že tento mýtus pořád:

ČLOVĚK, kterého jsem PRÁVĚ POTKAL: „Takže odkud jsi?“

mě: „přestěhoval jsem se sem z Havaje. Učila jsem tam.“

osoba, kterou jsem právě potkal: „Ach! Nevěděl jsem, že jsi havajan!“

ME: „nejsem. Jsem Číňan.“

osoba, kterou nyní soudím: „Ach, promiň, mohl bys úplně projít jako Havajský.“

Ummm.

viz, existuje skutečný rozdíl mezi tím, že rezident Havaje a je rodilý Havajský.

obyvatel Havaje je někdo (jakéhokoli původu), který prostě, víte, žije na Havaji. Rodilý Havajský je někdo, kdo patří do určité skupiny lidí se sdílenými tradicemi. Domorodí Havajci, nebo kanaka maoli, jsou potomci původních Polynésanů, kteří se usadili na Havaji kolem třetího století.

a přesto existuje spojení mezi asijskou kulturou a domorodou havajskou kulturou. (Buďme upřímní, kdybych byla neasijská žena, nikdo by nepředpokládal, že jsem rodilý Havajec, když jim řeknu, že jsem žil na Havaji.)

jak jsme tedy přišli ke spojení rezidence s rasou? A konkrétně, jak jsme přišli ke spojení asijské kultury s domorodou havajskou kulturou?

zpět na konci 18. a počátku 19. století začaly Spojené státy silně obchodovat s Čínou a dalšími částmi Asie. Havaj a další sousední ostrovy začaly fungovat jako mezipřistání pro toto obchodování. Čínští, japonští, filipínští a korejští obchodníci se nakonec usadili na Havaji.

do roku 1930 byla populace Havaje asi 40% Japonská, asi 20% čínská a pouze asi 25% čistá nebo částečně Havajská.

a pak se média vrhla a do značné míry stanovila naše současné představy o Havaji. Podívejte se na tuto propagační reklamu na film Blue Hawaii z roku 1961.

Dávejte pozor na non-bílé znaky. Jo, ty dámy mi připadají docela japonské.

nebílé znaky z Havaje Five-O? Omlouvám se, že jsem zklamal, ale jsou korejští.

obrázky „Havaj“ a „Havajské lidí“ byly převážně doprovázeny na Východ Asijské tváře.

takže ano, vím. Samozřejmě, mohl bych „projít jako Havajský“ – Havajská kultura byla historicky spojena s asijskou kulturou, konkrétně východoasijská kultura. Já, jako východoasijská žena, by neměl být naštvaný, pokud cizinec předpokládá, že jsem rodilý Havajský, že jo?

špatně.

proč je škodlivé klasifikovat domorodé Havajce jako „Asiaty“, ptáte se? Protože když je termín „asijský“ tak důvěrně spojen s problematickou a jednorozměrnou myšlenkou „modelové menšiny“, domorodí Havajci nejsou jen zkresleni, ale nereprezentováni.

to je pravda. Tím, Nativní Hawaiians v „Asijské“ kategorie, jsme systematicky vymazat Rodné Havajské kultury, identity, a co je nejdůležitější, Rodák Hawaiian potřebuje. Když jsou Asiaté údajně úspěšní a nepotřebují pomoc, rodilí Havajci prohrávají.

Když jsme nedbalí a srovnáváme jednu skupinu lidí s druhou, činíme lidi neviditelnými. Když říkáme „jste všichni stejní,“ v podstatě říkáme „na vašich rozdílech mi nezáleží.“

Native Hawaiians Žijí v Trávě Chaty a Mít Žádné Starosti

co vlastně víme o Nativní Hawaiians? Pokračuj, počkám, až si projdeš své mentální obrazy žen v travních sukních, ukuleles, lenošení, a spousta leis.

spousta leis a spousta lenošení. To si většina lidí myslí.

Zapomeňte na chaty. Realita je taková, že asi třetina Havajské populace bezdomovců je domorodá Havajská. Není to velký problém-dokud to neuvažujete: domorodí Havajci tvoří pouze 10% (jednu desetinu) Havajské populace.

chaty teď zní docela dobře, co?

domorodí Havajci bojují proti bezdomovectví od roku 1800, kdy osadníci poprvé obsadili Havaj. Historici odhadují, že téměř 80% původní původní Havajské populace zemřelo na kontakt s evropskými nemocemi.

Již zmenšoval počet obyvatel, Nativní Hawaiians postupně ztrácel více a více kontrolu nad jejich zemí (obchodníci, misionáři, a americká armáda, mezi ostatními subjekty) až do roku 1893, kdy Havajské Království byl svržen. (To je pravda. Svrhnout. Neřekli vám o genocidě a nelegálním převzetí ve vašich učebnicích.)

V roce 1921 Kongres schválil „Havajské Domy Commission Act“, který byl určen k rehabilitaci Nativní Hawaiian populace a jejich ztráta rodné země — tím, že pomineme neuvěřitelných 3% z celkové půdy pro Nativní Hawaiians.

Chcete-li žít v havajských usedlostech, musí rodilí Havajci uplatnit a prokázat svou rodnou-havajskou-ness.

„Native Hawaiian“ je definován jako osoba, která je alespoň z 50% domorodá Havajka. Takže pokud máte náhodou krevní kvantum (Ano, tak se tomu říká) z jedné čtvrtiny, protože někdo ve Vašem rodokmenu miloval ne-Havajský, nejste dost Havajský. Ztrácíte právo na usedlost.

Toto je země, na kterou mají domorodí Havajci nárok — byla jim ukradena. Místo toho jsou trestáni za to, že nadále žijí mezi lidmi, kteří nelegálně osídlili jejich zemi.

Havaj je velmi rozmanité místo. Téměř jeden ze čtyř obyvatel Havaje je Smíšené rasy, přičemž největší skupinou jsou Asiaté a rodilí Havajci. Počet lidí, kteří splňují kvantový požadavek na krev, se tak s každou generací výrazně snižuje.

Ještě tam jsou v současné době 21,000 Nativní Hawaiians na čekací listině žít na Havajské usedlosti. Ano, to je 21 000 lidí.

jeden muž čekal 40 let, než mu byl udělen domov. (Do té doby mu bylo 72 let a dům si nemohl dovolit.)

Když je čekací listina Havajských domovů tak dlouhá a tolik domorodých Havajců je bezdomovců, je to podcenění, že domorodí Havajci se snaží zachovat svůj lid a svou zemi.

jedno navrhované řešení? Zvýšení krevní kvantum a vyžaduje ještě více nativní-Havajské-ness. Zastavím se, až hodíš židli.

pro domorodé Havajce není Havaj rájem trávy, o kterém předstíráme, že je.

rodilí Havajci jsou přátelští ke všem-žijí Aloha!

filmy a příběhy o dovolené dělají skvělou práci při malování lidí na Havaji jako neúprosně přátelských.

a není to lež. Nikdy jsem se necítil tak vítaný jako když jsem žil na Havaji. Aloha-snaha dělat všechno s láskou a úctou – je skutečně hluboce zakořeněna v nativní Havajské ideologii, a sahá až do doby, kdy rodilí Havajci žili mimo zemi.

nicméně, rozhovory se staršími generacemi domorodých Havajců odhalily, že aloha nedržel tolik výtečnosti v pre-kontakt Hawaii. Aloha byl jen jeden z mnoha důležitých hodnot ve starověké Havajské kultury, ale později byl znovu zabalit a silně tlačil tím, že Křesťanští misionáři převést Nativní Hawaiians.

Aloha byl nakonec kooperován jako „slang“, aby řídil cestovní ruch. Havaj se stala“ ona “ – mystickou, magickou a pohostinnou. Havaj vás vítá s otevřenou náručí, když potřebujete uniknout ze své náročné práce; čeká na vás s úsměvem, svěží lei, a Mai Tai. Ona, Havajská kultura, je vaše Erotická prostitutka, připraven předvádět své fantazie.

duch aloha je komodifikován a zabalen, aby prodal havajskou kulturu turistům.

Na letišti Honolulu je obchod, který vám připomene “ přinést domů Aloha!“jako by se věci mohly plnit do lahví a přepravovat do zámoří. Je to docela chytrý nápad. Pokud během své cesty stále slyšíte důležitost alohy, začnete přemýšlet: „co mám koupit své sestře? Ach, ano. Plumeria náušnice.“

a jako turista budete často slyšet „aloha“. Nenechte se zmást. Lidé, kteří žijí na Havaji, ve skutečnosti neříkají „aloha“ tak často. Ale průvodci vás přimějí věřit tomu s jejich “ Aloooooooha!“jak vás vítají. Je to jako jít do Texasu a slyšet každého říkat “ hoooooowdy partner!“

rodná Havajská kultura se stala karikaturou sama o sobě, aby se mohla prodat. A tato komodifikace ducha aloha může přetrvávat pouze tehdy, když budeme pokračovat v fetišizaci nativní havajské kultury.

Když si představíme, že život na Havaji se drasticky liší od našich „skutečných životů“, Havaj se stává něčím exotickým. Stává se fantazií pro zaneprázdněné lidi a novomanžele na svatební cestě spíše než místo bydliště.

ale nativní Havajská kultura není vaše fantazie. Domorodí Havajci jsou domorodá skupina lidí, kteří se snaží přežít na 3% půdy. V současné době, turisté převyšují obyvatele 6 na 1, a převyšují domorodé Havajce 30 na 1.

vězte, že aloha, kterou zažíváte, je nepřesná karikatura. Je to způsob, jak fetišizovat skupinu lidí, aby vydělali peníze.

co můžete dělat

Takže co byste měli dělat? Vyhnout Se Havaji? Myslím, že bys neměl. Havaj je úžasný.

ale prosím, uvědomte si svou roli turisty. Váš příspěvek k této 14 miliard dolarů průmyslu také pomáhá vytvořit bezdomovectví tím, že vyšrouboval cenu nemovitosti (což Nativní Hawaiians říkat jen „pozemek“) a zachovává kulturní mýty o Nativní Hawaiians.

na další cestě strávte čas ve Waikiki a utratte tam své peníze, ale měli byste se také vydat ven a projet Waianae. Navštivte „drsnější“ části Havaje-stranu Havaje, kterou turisté nevidí, když vše, co dělají, je šnorchl a opálení.

navštivte havajskou plantážní vesnici, kde se můžete dozvědět, jak byl jazyk pidgin vyvinut a jak se různé kultury naučily žít společně.

Zní to divně, ale věnujte pozornost nálepkám na nárazníky. Můžete slyšet „Aloooooha,“ ale samolepky na nárazníky vyprávějí skutečný příběh. Uvidíte frázi „vyrostli jsme tady, letěli jste sem“ a obrázky Havajských válečníků jako „původní vnitřní bezpečnosti“, které zdobí auta, pokud budete mít pozor.

především si uvědomte, že většina lidí kolem vás pravděpodobně není domorodá Havajská. Nezapomeňte, že výrazně převyšujete místní obyvatelstvo a původní havajskou populaci.

***

Pojďme si vyjasnit jednu věc: Havaj je součástí Spojených Států, ale v žádném případě nejsou jeho lidé, suverénní.

buďte si vědomi Havajské historie kolonialismu a pokračující komodifikace původní havajské kultury. Pomohli přepsat kulturu, ale tyto mýty mohou přežít pouze tehdy,když se necháme líní.

Pokud vše, co očekáváte, že uvidíte travní sukně a úsměvy, uvidíte jen travní sukně a úsměvy.

Amy Sun je spisovatelka přispívající k každodennímu feminismu. Pracovala s poskytováním zdrojů a podpory asijským / tichomořským ostrovanům, kteří přežili domácí násilí v oblastech DC, Maryland a Virginie. Je také držitelkou magisterských studií na Univerzitě George Washingtona, kde zkoumala vycházející procesy pro trans lidi, kteří se identifikují jako FTM a MTF. Ve svém minulém životě byla učitelkou matematiky na střední a střední škole.